为中国人谋划完整的人格结构--评青年作家孔章圣的行为杂文创作

孔章圣是近年杂文界不可多得的一位作家,作为"行为杂文"的崇尚者和实践者,在"为中国人谋划完整的人格结构"方面所作的勇敢探索值得称道.     

出土文献与二十一世纪的文学史研究

文学史研究在相当长的时间内趑趄不前 ,有它深刻的学术史内部原因。这就是在中国文学研究中缺乏通过内部更新来求取进步。在中国历史上 ,取用新材料以使学术得以更新和发展 ,是一个带有规律的现象。在王国维归纳的二十世纪五类新发现中 ,除内阁档案外 ,殷虚甲骨、敦煌文献、汉晋木简与中国境内之外族遗文都可归属于出土文献之列。二十世纪对学术有重大贡献的杰出学者 ,全都既注意出土文献 ,又对传统文献有精深的研究。出土文献及其研究在二十世纪学术研究的许多重要进展中 ,尤其是学术个案的解决方面 ,曾起到关键性的作用。我们是提倡重视出土文献 ,并不是说主张放松在文学史研究领域里的理论探索。文献与理论两者不可偏废 ,但文献是基础 ,尤其就目前情况而言 ,文献研究更应当走在前面     

徘徊于诗情与哲思之间──席勒文艺创作理论与实践之矛盾成因透视

在席勒的文艺创作理论和实践之间,一定程度上存在着亲和与疏离文艺创作审美特征的矛盾。这一矛盾的形成,根源于制约席勒从事理论探索和创作实践的诸种主客观因素。     

也谈《语丝》的文体

《语丝》是现代文学史上有过较大影响的刊物 ,创办六年间 ,以独特的文体面貌吸引了不少读者 ,一时被称作“《语丝》的文体”。我认为 ,《语丝》以它相当宽泛自由的、随意的、多元的、几乎无所不包的文体面貌 ,提供给我们一种关于发表思想与言论园地的新的想像     

“愤怒出诗人”——试论情感在文学艺术创作中的特殊作用

"愤怒"对于经济科学是无足轻重的,但对"诗"来说,却是一个不容忽视的重要因素。"文学是人学",人本身是特别富有情感的;对于一个作家来说,情感就决定着他创作的成败。情感不仅是文学艺术创造的动力,它还会转化为创造本身必不可少的材料;真情实感可以孕育新的语言;文学艺术家追求的是"有情之天下";情感还最终使文艺作品的选材具有了主观性。     

解构神话:受众视角中的网络文学——一项关于网络文学观念与阅读的实证研究

近年来网络文学迅猛发展,但网络文学的研究在理论和方法上都存在明显缺陷.这主要表现为:空泛的理论建构太多,具体的经验性考察太少,研究者以偏概全、主观臆断的现象比较普遍.因此,有必要采用受众研究中的问卷调查法,从读者的角度探索网络文学的定义和阅读实践,用事实和数据解构并分析它的发展趋势.在展示一种新的文学研究路径的同时,也将尝试指明一些尚待开掘的网络文学研究领域.     

安乡文白异读与新旧异读研究

通过对安乡文白异读与新旧异读的研究,得出两者都有相同的成规律的语音演变：1．部分见系字声母发生变化时,韵母成系统地发生变化——文细白洪;2．大多是声母韵母同时发生变化,同声异韵和同韵异声情况少;3．大部分新旧读与文白读的语音演变规律基本一致;4．由于社会生活日渐开放,普通话日益普及,文音逐渐取代白音,新音逐渐取代旧音越来越成为一种必然趋势。     

从创作客体到创作主体——从中国文学发展史看女性社会地位的变化

随着社会的发展进步、文明程度的提高,女性在社会中的地位不断得到提高。从文学发展史这一角度来探析女性社会地位的变化,主要以下面三个阶段来说明女性如何由客体变为主体：（一）古代文学中,女性主要以创作客体的身份出现在文坛上;（二）现代文学中,女性逐渐作为创作主体出现在文坛上;（三）当代文学中,女性站在创作主体的地位上来描写女性自身。     

当代文学批评形态重构：必要与可能

新时期文学批评的变革发展,如今已由转型探索走向形态重构。本文针对文学批评界的“失语”现象,以及对相对主义批评、后现代主义文化思潮的评析,论述了形态重构的必要性;同时认为,“多元建构论”与“一元建构论”都各有其弊,或未必可能,比较现实可行的建构之路是“主导多元”,当今的主要任务即在“主导形态”的建构。这一主导形态应是中国化马克思主义文学批评的当代形态。     

关于初唐文学思想的几个问题

在中国中古文学思想发展史上,初唐阶段具有某种承前启后的意义。这是因为初唐文学思想对六朝绮靡文风并非只是简单的批判,而是一种在总结前人正反两方面经验教训基础上的辩证否定。对于魏晋以来的文学思想来说,初唐可以算是一个阶段的结束;而对于整个唐代文学思想,它又可以比之为一个短暂的前奏,一个后来文学思想据以出发的起点。所谓初唐史家、诗家理论主张与其创作实践的矛盾,其实正是这种处在新旧变化之间的文学观念的反映。