论武术走向奥运会的体育文化价值观嬗变

体育文化的价值观是客观的,又是历史性的,同时又离不开人们的社会实践基础。武术走向奥林匹克的社会实践,就是人们根据现代社会发展条件下对武术体育文化价值观嬗变的一个历史过程,它也是武术继承和创新发展的社会需要。北京奥运会提出的“人文奥运”、“绿色奥运”也是在现代社会物质生活高度发展条件下形成的新的价值观。武术与奥林匹克共有的教育价值为两者的融合提供了必要的基础。通过对武术走向奥林匹克的体育文化价值观嬗变的研究,来进一步认识其中价值观嬗变的历史现象与作用。     

我国体育价值观的未来走向

围绕中国的体育价值观走向这一主题,从体育的价值与体育价值观、体育价值观在不同时代的表现形式、中国未来社会变化对体育的影响来论述体育价值观未来的走向。体育价值观的未来发展方向将会摆脱"工具论",竞技体育强势地位将会得到弱化,休闲体育会成为中国未来体育发展的主流方向。     

19世纪俄罗斯文坛的斗士——"文如其人"的别林斯基

19世纪俄罗斯文学是一个光华满天的星系,文学界一群耀眼的明星构成了那个特定时期俄罗斯文学的光辉历史。而文学批评斗士,"文如其人"的别林斯基犹如抢眼的北斗星,以其独具魅力的文学批评,在对民族性的阐发中逐一确定了那群明星在俄国文学史版图上的特定地位。     

张扬散文的文学精神建构诗意存在的家园——兼对李育善散文创作的文学性批评

《李育善散文集》是商洛作家李育善于2006年4月出版的第一本散文集，记录了作者从一个普通的文学爱好者到一个散文作家的成长过程。李育善散文的最大特征是记录日常生活，体悟平常感情；他的散文具有文学精神家常化、文学情感大众化、文学语言日常化等创作特征。在文学大众化倾向已成为消费时代文学主要特征的文化语境下，如何更好地张扬散文的文学精神，建构诗意存在的家园是散文作者以及我们广大读者的共同期待。     

读《文学理论新编》

文学理论的学科发展要求教材不断出新,以达到对文学理论的更有效的把握。《文学理论新编》中博大恢宏的学科框架、严密缜微的致思方式和时时处处以学生为主体的教学理念正是更好地把握文学理论的具体表现。     

文质互变发展的顶峰与拐点——略论刘勰的文学发展观

在刘勰看来,以往文学发展的状态的变化,其实质都是因为文质互为量变而形成的递进和衰退。准确地说,他认为:在商周之前,是一个递进的过程,而从商周以后则是一段衰退的历史。那么,商周就成了实际意义上文质彬彬的顶峰。然而,文质无法达到绝对的平衡,商周的“丽而雅”已经开始显示出文进质退的趋势。所以,不可否认,商周实际上又成为文胜质的拐点。文学的发展,在商周之后,便逐步走上了“从质至讹,弥近弥澹”的道路。     

加强外语教学等值翻译论实践的几种途径

近年来,人们一直在寻找一种更加有效、更加贴近原文的翻译途径。等值翻译论揭示的翻译原则、翻译过程、翻译方法、翻译评估等可以实现翻译转换的最大等值,实现翻译的最佳功效。在文学翻译中,它要求从神似着眼,从形式入手,最大限度把原文语言的言语特征表现出来,达到‘神似形式浑然一体’的境界。     

论“文选”类总集文体排序的规则与体例

历代“文选”类总集的文体排序遵循先文后笔、先源后流、先公后私、先生后死、先雅后俗等基本规则,这些规则分别体现了文体排序的语体特征、时间特征、空间特征、功能特征和审美特征,并分别根基于中国古代的学术文化分类观念、“通古今之变”的历史观念、尊卑亲疏的宗法观念、“重生”“贵生”的传统伦理观念以及雅俗之辨的文化观念。在历代“文选”类总集的编纂中,这一基本体例的运用呈现出混杂性、交错性的特征,这同中国古代总集编纂时“唯假文以辨体,非立体而选文”的编纂方式有关,并体现出中国古代“因文立体”的文体分类意识。     

东西方童话中的价值观

童话,作为一种常见的文学形式,通过不同的情景展示,给予孩子知识和经验,并有助于他们形成某一社会的道德观和价值观。童话的一个主要作用是强化信念,道德和观念。童话中的故事情节则反映出整个社会共享的价值观,包括爱和宗教等诸多方面。通过分析这些童话故事,我们可以看到中西方文化于孩子形成的不同价值观。     

新时期学校爱国主义教育及其对学生价值观的影响

爱国主义教育是思想政治教育的重要内容,是引导青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观一项重要工作。我国正处于社会转型期,爱国主义教育面临的新环境,学校进行爱国主义活动对学生树立正确价值观的具有重要的影响和意义。