浅论天人关系在中国文学中的演变

天人关系在中国文学的演变过程中有着传承不断的一席之位：最初，中国的上古神话、《周易》等作品中表现出人对自然的敬畏态度，处于一种不平等状态；到春秋战国时期的百家争鸣以来，出现了许多自成一家的说法，但总体上都是追求人与自然平等关系，并且其中有些派别已经意识到人的力量的强大；历史发展至近代，人对自然的改造能力被极力凸显，当然人与自然的和谐是天人关系的最佳状态。现当代文学很多作品对此都有体现。     

新时期的文学重读与中国现代文学合法性

新时期（1976－1999年）的文学重读既重建了现代文学的合法性地位，也引发了现代文学的合法性危机。不管是重建还是瓦解现代文学的合法性，文学重读都不约而同地表现出“去政治化”的倾向。在全球化和民族现代性的冲突中，文学批评应有自觉的政治意识以维护现代文学的合法性地位。     

浅谈中国旅游文学

旅游文学是人类的旅游活动在人们头脑中形象化的反映；旅游文学内容丰富，形式多样；旅游文学具有鲜明的特点；文学作品和旅游资源相互影响．正所谓文因景生．景因文名。     

性别差异中的死亡叙事

性别差异中的死亡叙事 ,从表面上看 ,表现在意义附着、死亡观念和审美趣味上的差异性 ,但从根本上看 ,这种差异性仍然是由男权话语给出的规定 ,与传统的男权话语相比 ,只不过以往由男性在说 ,而今由女性自己在说。这说明女性的主体意识及其女性文学的主体意识都还只是初见端倪 ,并未形成格局。所以 ,从审美死亡 ,其实也是从审美人生的角度看 ,女性及其女性文学的主体意识都还亟待挖掘和建构。     

浅析文学艺术作品内容与形式的关系

论述了文学艺术作品内容与形式的辩证关系,明确了在文学艺术的创作过程中要给内容以恰当的艺术表现形式,内容与形式统一起来,从而使作品达到真正的艺术美。     

西方文学批评理论在英美文学教学实践中的运用探究

在高校英语专业文学课程教学过程中，将20世纪文学批评与英美教学有机地结合起来，多维多向地开展文学教学，有利于拓展学生的学术视野，全面把握文学的发展脉络。培养学生创造性思维能力和对文学、语言的敏感性，以文学的“无用之大用”培养学生的智商与情商，顺应时代发展对复合性外语人才的要求。     

通俗文学·大众文学·商业文学

该梳理了学批评中几个常用术语的语义范围,在学史的宏观视野内界定了广义通俗学的内涵和外延,并辨析了这几个术语在实际使用中的不同范畴：写作学、传播学、经济学。作认为,只有对术语进行清晰的认识,才能保证学研究和学批评的有效性。     

“百花文学”浅论

“百花文学”在一个特殊的时代为中国现当代文学贡献了“新质”。这一独特的文学存在,不仅上承20世纪50年代以前中国文学的良好范式,而且开启了“新时期”文学的先河,具有积极影响。文章通过文本分析,从新英雄传奇、问题小说、家庭文学和讽刺文学四个维度考量“百花文学”的文学价值。     

九十年代女性文学中的女性形象

女性学可以说在九十年代成为显学，受到了人们的广泛关注，女性作家在多重化矛盾中塑造了一系列女性形象，全方位地超越了以往传统女性形象，体现了九十年代中国当代女性作家寻求女性精神解放的艰辛历程。     

经典的生成与文学的合法性——文化生产场域视野中的传统诗经学考察

传统诗经学经历了先秦、汉唐、宋元、明清等各具特色的不同阶段。这是一个漫长的由文化《诗经》到文学《诗经》的过程,即由经学语境生成文学语境的过程。本文用布迪厄的场域理论,把《诗三百》由“经”而“诗”的现象放到文化生产场即文学场中去作整体考察和审视,以探寻经学和文学生成的过程及合法性。