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71.
史料证明彝族是开发我国大西南的重要民族之一,也是创造古巴蜀文明的重要民族之一。从鱼凫时期和杜宇时期不难看出古蜀文明史的源头与彝族文化有着密切的渊源关系。以三星堆出土的实物为证,青铜纵目人面具让蚕丛纵目的典故定格下来,并与《查姆》中描述的人类发展的三阶段吻合,戴金面罩青铜人头像在彝族经籍和民俗活动中可找到其对应,青铜神树和青铜雄鸡可运用彝族史料、彝族神话传说及鲜活的文化民俗来解读其中所蕴涵的彝文化基因。 相似文献
72.
居川期间,叶圣陶的旧体诗词创作出现了阶段性爆发,这和抗战时期的文化大环境以及叶圣陶自己特定的个人生活际遇有着必然联系。叶圣陶的旧体诗词创作多有酬唱赠答之作,具有典型的新文学家的诗歌交际的意义,其作品中表现出来的感时伤世的时代情怀则具有抗战史意义。 相似文献
73.
罗伽禄 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(3):1-3,7
人的生命是生物性生命与人文性生命的结合体,与其他动物的生命有着本质的区别。人类自诞生的那一天起就在追求着高质量的生命,即追求生物性生命的安全、健康与长寿,追求生命体存活过程中的快乐与幸福,追求生命的价值与意义,追求生物性生命消亡之后人文性生命的传布与不朽。从生命质量的视域看,"三生教育"旨在帮助学生树立正确的生存观、生活观和生命观,是提升学生生命质量的重要途径。 相似文献
74.
刘洁 《山西大学师范学院学报》2010,(1):77-80
商业化是中晚唐教坊变迁的一大显著特征。其形成原因在于:第一,唐教坊的皇家私属性;第二,地方音声的繁荣与教坊乐伎的流散;第三,唐教坊的外雇之业与商业谋生;第四,唐教坊曲商业化之潜在特质。 相似文献
75.
Living library:高校图书馆学科化知识服务的创新点——以上海交通大学图书馆为例 总被引:11,自引:0,他引:11
76.
“新写实小说”通过描写普通人的生存状态,揭示了社会对人的异化——理想消失、个性消融、精神困惑和荒芜,其主人公在与社会的冲撞中不可避免地陷入精神围城中,这也是隐含于创作意图中的问题意识和重构理想、道德、价值的愿望。 相似文献
77.
方向阳 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,(6):93-94
随着社会发展的日新月异,人们对健康的重要性的认识也逐渐深入,良好的生活习惯是享有健康的决定性因素.因为良好的生活习惯可以为健康提供综合锻炼和全面调理的手段,而健康离不开良好生活习惯的支撑.因此,掌握健康的内在规律,并成良好的生活习惯,对健康和延年益寿具有普遍的指导意义. 相似文献
78.
院落是中国传统的居住空间形式,更是中华民族的一种居住观念。文章主要从院落在住宅空间中的运用、院落新形式、现代住宅的院落建构等方面探讨院落在现代居住空间中的继承与发扬,并呼唤人们更好地传承文脉,构建有“中国味儿”的人居环境。 相似文献
79.
刘然 《山西大学师范学院学报》2013,(6):12-16
哲学有很多定义,但是万变不离其宗的是哲学的基本旨趣,它指向人类追求的至高目标——自由。人在什么时候最接近于自由呢?我们认为是游戏。但是哲学游戏不是以简单快乐为目的的单纯游戏,而是自由游戏。哲学游戏的本体论是生活世界,哲学游戏的内容就是人们在生活世界中遭遇的各种人事物事;哲学游戏的表征论是概念系统,概念不是哲学的本质,但是哲学的基本特征,哲学游戏需要概念系统作为手段才能过关;哲学游戏的旨意论是人生境界,通过批判维度和终极关怀,帮助人类进入游戏状态,获得心灵的安顿。 相似文献
80.