加入WTO后中国教育的生存环境与发展抉择

加入WTO以后,中国教育将面临来自国际和国内两个方面的挑战:一是根据世贸组织规则和国际通行惯例行事,二是从计划经济向市场经济转变。由此,中国教育也面临着新的生存和竞争环境,具体表现在内部和外部两个方面。由此促动并昭示出中国教育未来的发展抉择:1.开展教育科研,加强热点和难点问题的对策研究;2.更新思想,转变观念;3.加快教育立法,完善法规体系;4.扩大教育市场开放,推进教育的国际交流;5.改革管理体制,转变政府职能;6.调整专业结构,培养新型人才。     

“我→你”存在关系中的道德作为论

当前道德状况的恶劣,在于越来越多的"我"信守"他→社会"式行动模式和道德评价模式,使我的道德不在场,由此形成我对道德的不作为,这种不作为行为本质上是我对我之存在故乡和生存家园的放逐。改变这种道德状况的有效途径是重建我的道德,使我重返以"我→你"为原初存在结构的关系世界,重建以我与自然、我与人、我与精神实体为三维向度的生存家园。我的道德的重建的主体前提是重塑我的道德意识、明朗我的道德态度、明确我的道德责任,形成我的道德在场坚守能力,在日常生活中坚持不懈地展开道德作为;我的道德作为所应该遵循的行为准则是:我所不欲勿施于你,我之所欲亦施于你;我欲立而立你,我欲达而达你。     

我国企业应收账款风险度量模型与实证分析

对我国企业的应收账款风险与企业信用政策变量及信用管理努力分别进行回归分析,并对回归结果的原因进行探讨,揭示了我国企业目前应收账款风险控制管理的效果和特点,对合理构建我国企业应收账款风险控制体系提供有益启示。     

《阅微草堂笔记》民俗论

民俗是扎根于民间的传承文化,有着久远的历史和深厚的民众基础.文章从民俗学的角度探索《阅微草堂笔记》中的民俗底蕴,并由此挖掘出作者的创作基础及其动因,即借民俗抒发人文情怀,借民俗以写伦理道德,借鬼狐以写人间百态,在谐谑中嘲讽丑类,劝善惩恶、敦化薄俗、挽救世道.     

激光生物效应的数理模型及临床应用

激光的生物学效应主要是光效应、热效应、电磁场效应、压力与冲击波效应。分析激光的生物效应，建立激光生物学效应的数学物理模型，重点探讨激光生物效应的医学应用。     

解读生命的密码——试论20世纪90年代池莉小说中的女性境遇

追求生活本原的客观再现，一方面为池莉的创作赢得震撼人心的启示力量，另一方面，其拒绝升华的真实叙写又易招致消级无为的指责。池莉小说中究竟是否存在人物与生存现实的对抗呢？这一直是人们关注和困惑的一个问题。对此，结合作者的创作心态和文化立场，探询她的小说中女性的生存境况，可以作出解答，以证明生命个体反抗生存现实的潜性存在和突出变化。     

追问生存--余华小说主题探析

青年作家余华的小说创作中有一个一以贯之的主题，那就是对生存的关注。无论是其前期作品还是后期作品，作家都叙述了人类当下的生存境遇，体现了余华对生存困境的关注和积极探索：     

价值关怀:一种课堂教学改革的路向

课堂教学到底缺什么?从课堂片段中失真的声音、褪色的故事、变味的"奖励"可以看到课堂教学的缺失归根结底在于忽视人的存在。由于缺乏对人的关注,生命意义和生活价值被忽略,人的生存与发展价值也因此被漠视。人是价值的存在,课堂教学改革要以价值关怀为路向,通过对人的终极关怀和现实关怀,实现教育的"成人"与"成事"。     

1950年代对"活教育"理论的批判--以陈鹤琴为中心的历史考察

对实用主义教育思想的批判贯串了20世纪50年代的知识分子思想改造过程。陈鹤琴的“活教育”理论是20世纪30、40年代非常有影响的儿童教育理论,被作为实用主义教育思想的代表之一受到批判。面对不断的反复批判,陈鹤琴不得不清理、反思、检讨自己的“活教育”理论。“活教育”理论虽存在理论上的因袭杜威主义的局限和实践上的形式主义缺点,但是,它提出的人的现代化命题、尊重儿童主体性、培育儿童个性等主张,仍然具有历史和现实的双重价值。     

开罗夜未眠

During the last few years, my neighborhood in Cairo has experienced such an influxof refugees from the Iraq war that longtime residents have begun, with a mixture of