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181.
赵世瑜 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(2):5-14
从中国民俗学创建之日起,学者们就非常重视这个学科的社会功能,对其反复讨论,认识也不断深化.钟敬文在其民俗学的早期研究实践中,通过演讲、办班授课、办展览会等途径,大力宣传民俗学对民众教育的重要作用,并形成系统的理论认识.新中国成立后,他不断强调民俗学形式与内容的教育意义,论证研究与应用间的辩证关系,探索发挥民俗学教育功能的多种途径,体现了他既作为民俗学家又作为教育家的不懈努力. 相似文献
182.
思想政治教育是高校教育的重要环节,当前高校思想政治教育却面临一个说教不灵、效力疲软的困境。高校思想政治教育要走出这一困境,就要切实秉承“以人为本”的教育理念,使思想政治教育回归生活世界,同时借助于现代科学技术和社会力量,使高校思想政治教育更加完善。 相似文献
183.
城市特困老年人的生活状况及其社会支持 总被引:4,自引:0,他引:4
陈成文 《湖南师范大学社会科学学报》1999,(4)
从收入来源、赡养、日常生活、健康、生活照料、家庭关系、心理感受、生活满意度和承受力等状况的调查结果来看,当前城市特困老年人的生活状况总体上不容乐观。为此,必须寻求切实可行的社会支持对策:尽快建立合理有效的最低生活保障机制;逐步探索与社会主义市场经济体制相适应的城市养老保障体系;积极构建有中国特色的城市老年生活照料体系;充分发挥城市家庭的养老功能 相似文献
184.
汤瑛 《科技成果管理与研究》2010,(5):50-51
居住区的水环境系统建设是生态居住区规划的重要组成部分。随着人类社会的进步和对自然界水资源的了解,合理开发和建设生态居住区的水环境系统,已成为社会可持续发展的必然趋势。本文以建设生态人居为目标,在对居住区水环境系统的构成进行分析的基础上,对其水环境系统的规划和建设进行了探讨。 相似文献
185.
运用文献资料法、问卷调查法和教学实验法,对野外生存生活训练在农林院校的开展进行理论分析和实验研究。结论:华中农业大学的野外生存生活训练课程实验,实现了既定课程目标,学生的身心健康水平及参加体育活动的兴趣较实验前出现显著性差异;以校园为主体开展野外生存生活训练课程可以开发体育课程的时空资源。 相似文献
186.
胡建忠 《天津体育学院学报》2010,25(4):287-289
目的:观察模拟不同海拔高住低练的应激对大鼠红腓肠肌保护性蛋白热休克蛋白70 的影响。方法:将60 只SD 大鼠按体重随即分为6 组,高
住低练模型是采用在14.5%和12.7%两种低氧浓度模拟高原居住然后常氧以35 m/min×30 min(每3 天递增5 min)训练模型,共4 周。取大鼠红腓肠
肌进行RT- PCR 技术和免疫组织化学技术检测HSP70 的表达。结果:单纯训练、低氧暴露和低氧训练均能诱导HSP70 表达;与单纯训练组比较,单
纯低氧暴露和低氧训练组的HSP70 表达增加(P<0.05),其中低氧14.5%和低氧训练12.7%两组表达增加显著(P<0.01)。结论:低氧和训练或低氧训练均诱导热休克蛋白70 表达增加,低氧训练对热休克蛋白70 表达影响比单纯低氧暴露或训练的刺激方式更加明显。 相似文献
187.
面对信息环境发生的巨大变化,高校图书馆需要重新思考自身信息服务的发展变化及资源建设的需求。从侧重科学数据组织管理、重视真人图书资源建设、吸引用户参与图书馆资源建设、加强研究分析工具建设和特色数字资源的深度加工与组织5个方面,讨论新环境下面向新型信息服务的图书馆资源建设的新特点。 相似文献
188.
高住低练指在运动员居住在相对较高的海拔高度,接受低氧暴露,同时在平原训练的一种科学化训练方法。多年来,高住低练对人体机能和运动能力的影响一直是研究的热点。高住低练可以在一定程度上提高运动员回到平原后的运动能力,创造好成绩,也得到了广大教练员和运动员的认同,高原低氧暴露对人体器官系统机能的影响也得到了更为深入的研究。发表在《Eur J Appl Physiol》2006年第96卷第4期上Paul Robach等人的论文“高住低练对高水平游泳运动员红细胞生成和有氧运动的影响”探讨了优秀游泳运动员在高住低练期间血液红细胞系指标的变化规律,以及对运动员有氧运动能力的影响,为高水平游泳运动员进行高住低练提供了实验依据。 相似文献
189.
“三生教育”本质论——关于生命、生存、生活教育本质的思考 总被引:3,自引:2,他引:1
罗明东 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(1):6-9
生命、生存和生活的内在联系和不可分割性,构成了人的一生,是人生的全部内容。人的生命在本质上是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和。人的本质的内在规定,决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”必然是贯穿人一生的教育。“三生教育”把教育与人的本质、人的生存和发展联系起来,已经反映和遵循了教育本质的内在规定性。因此,“三生教育”的本质也是一种完善人的生命,促进人的生存、生活与发展的实践活动。 相似文献
190.
从文人的审美角度对中国生活陶艺在当今文化多元的背景下所蕴含的文化特征进行反思,通过对传统陶艺造型“中和之美”所蕴藏着造物哲理进行浅析,并结合现代国人的精神文化需求,对中国生活陶艺造型的发展趋势提出创作思路。 相似文献