云南“两姚”彝族葫芦笙舞的历史记忆与文化传承

葫芦笙舞是两姚彝族民间古老的舞蹈,与彝族葫芦图腾崇拜有关。葫芦笙有特殊的制作和吹奏方法,曲调有72调,曲调变化多端,且各地的曲调有一定差异。葫芦笙舞是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。葫芦笙舞的队形是围成圆圈,手挽手,头、腰、脚的动作协调,舞曲、舞姿、动作豪爽、奔放、自由、活泼,但跳葫芦笙舞很注重场合。近年来葫芦笙舞式微迅速,必须采取有效的措施加以保护、传承。     

“三生教育”本质论——关于生命、生存、生活教育本质的思考

生命、生存和生活的内在联系和不可分割性,构成了人的一生,是人生的全部内容。人的生命在本质上是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和。人的本质的内在规定,决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”必然是贯穿人一生的教育。“三生教育”把教育与人的本质、人的生存和发展联系起来,已经反映和遵循了教育本质的内在规定性。因此,“三生教育”的本质也是一种完善人的生命,促进人的生存、生活与发展的实践活动。     

论高校人本德育的育人策略

作为现代德育发展的新形态,高校人本德育的构建是个复杂的系统工程。文章主要从师德、德育目标、德育评估等三方面来探求人本德育的育人策略,以真正实现对大学生的人文关怀。     

浅析我国大众健美操运动转化为民俗的可能性

目前,在我国,大众健美操运动已经逐渐成为民众生活中重要的组成部分。一些主客观的社会发展因素正形成一股积极的力量,促使此项运动具备逐渐转化为民俗的可能性。在转化过程中,也存在着一些阻碍的因素,需要进行一定的改良才能更好地将转化变为可能。     

基于模糊物元的城市居住水平预警研究

结合PCA与模糊物元理论,构建了城市居住水平预警模型,并以35个大中城市为例,对城市居住水平进行了评价。研究表明:2008年,35个大中城市居住水平的警情状态均在中警以上;但是从2003年开始,太原、南昌、郑州、海口和重庆等城市预警指数降低缓慢,哈尔滨、合肥、南宁、西安、西宁、银川和乌鲁木齐等城市预警指数不降反升;当前人均住房使用面积、城市建设用地占市区面积比重、居民人均生活用电量、影剧院密度等指标预警指数相对较高,成为束缚城市居住水平发展的主要因素,人均家庭生活用水量、邮政局密度、中小学密度、中小学教师人数、医院密度、影剧院密度、城市建设用地占市区面积比重等指标从2003年开始出现了不良的发展趋势。     

“候虫时鸟，自鸣自己”——苏轼创作观的生存论阐释

苏轼是中国历史上少有的超然生存于诗意中的诗人之一。在苏轼看来,诗人寄寓于世而有所作为、超越尘外而无所执守,“循万物之理”、“应万物之变”,是诗人本真本己的生存方式,同时也是“自然为文”的艺术境界。从苏轼文论的经典文本和原初意义出发,运用现象学等方法,在原发构成的生存境域中围绕“有为而作”、“无意乃佳”和“不能不为”进行逐层梳理和深入阐释,能够揭示出苏轼创作思想的本己特性和内在意蕴。     

女书歌谣中的女性形象

女书是一种独特的女性文字,女书作品大多是诗体唱本。在这些作品中,出现了个性鲜明的女子形象,众多的女性形象构成了女书中江永女性的整体风貌。这些女性性格特点的形成与江永长期受到儒家文化的浸润及其瑶汉杂居的环境有关。     

历史记忆、民俗阐释和民众教化——德昂族民间传说文化解读

德昂族民间传说是德昂族先民对民族变迁的历史记忆,是民众对地方民俗的推原解释,同时还是民间的无字道德教材,是民间教化的重要力量。分析研究德昂族民间传说,对传承和保护少数民族非物质文化遗产具有重要意义。     

后大众化下江苏高职院家庭经济困难学生生存状况调查分析

江苏率先进入高等教育“后大众化”阶段,但由于学费一路飙升直接导致家庭经济困难学生数量的增多,根据调查发现这一阶段的家庭经济困难学生不同于以往困难学生,他们在学习和人际交往方面更加自信、自强、主动和务实,但仍然存在经济压力大、动手实践机会少、学生资助效果不理想等等问题,为此,可从思想政治教育、提高其综合素质、完善资助政策体系、改革高职教育发展目标等微观和宏观方面进行思考,以帮助这部分学生能够更好成长、成才,寻找有效资助和帮扶困难学生的政策途径。     

民营图书馆的生存、问题与发展

民营图书馆在我国有着广阔的生存空间,但在其发展过程中,也存在着诸多难以克服的问题。随着公共图书馆服务体系的完善、行业标准的强化以及资金等各方面的压力,民营图书馆只有融入公共图书馆服务体系之中才是其未来发展的正确方向。