广州电大服务于学习型城市建设的创新探索

党的十七大提出了要＂建设全民学习、终身学习的学习型社会＂的战略任务,广州市委、市政府在国民经济和社会发展十一五规划中也提出＂努力建设学习型城市＂的发展目标。学习型社会是指以学习者为中心,以终身教育体系和学习型组织为基础,以保障和实现满足社会全体成员各种学习需求,促进人的全面发展和获得社会自身可持续发展的社会。具有系统网络和远程教育优势的广播电视大学在终身教育体系构建和学习型社会建设中大有作为,广州电大通过明确办学与服务的功能定位、推进数字化学习港建设、开展职工素质教育、拓展数字化社区教育、形成学历与非学历教育相互沟通机制、加强学习型城市建设理论研究等为广州学习型城市建设做出了积极贡献。     

高职院校教师激励学生学习动机的途径探析

据调查,目前高职院校的大学生存在着学习动力不足的现象,直接影响了其学习效果。而社会工作岗位对从业人员的要求越来越高,因此高职院校的教育教学就显得尤为重要。注重培养学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性和主动性,寻求激发学生学习动机的各种途径,已成为高职院校教育人员的重要任务之一。     

村落体育文化发展与繁荣探析

体育作为一种独特的社会文化形态,从其发展进程可以看出,它与社会经济、文化教育等有着密切的关系。村落体育文化作为农村特有的文化形式,是社会文化的重要组成部分。社会主义文化事业要大发展大繁荣,必须拥有村落文化事业的发展基础。     

试论中国特色社会主义文化现代化的发展

随着全球化、网络一体化的推进,人们对精神的需求更胜从前,这就要求在新时期下我们要加快中国特色社会主义文化现代化的步伐,坚持“二为”方向和“双百”方针,发展面向世界、面向未来和民族的、科学的、大众的文化及与时俱进的品质,大力发展文化产业.文章介绍了中国特色社会主义文化现代化的内涵、实现现代化的原因、目的和途径,对中国特色社会主义文化实现现代化所面临的一些问题展开思考.     

民间歌乐校园传承的文化学思考——以贵州盘县鸡场坪彝族乡民族中学的实践为个案

在当今的社会大背景下,民间歌乐原有的生存环境发生了巨大的变化,其传承模式出现了断裂现象,如何在当今的文化生态环境背景下使民族歌乐得以有效传承并焕发出新的生机,作为当今文化传承主阵地的学校应当说是理想的场所.鸡场坪民族中学所探索的“学校传承、民间传承、民间歌舞文化生态环境重塑、再回到校园传承”这一传承模式,在解决学校教育与民间传承矛盾方面的有益经验是值得我们深思和借鉴的.     

结构主义视域下民俗体育的文化意蕴探析

在结构主义视域下,民俗体育文化意蕴表现为多元化特征。其文化逻辑意蕴表现为文化逻辑思维的科学性和伦理性;文化结构意蕴表现为文化结构的阈限性和交融性;文化符号意蕴表现为民俗体育本身的符号学和审美创造性。     

从文化学视角谈民族传统体育文化的发展

运用文献资料法和逻辑分析法,分析和论证了体育这一特殊的文化现象。认为要认清和辨明世界体育文化发展的方向和趋势,尤其是它的本质,就必须保护和完善我国优秀的民族传统体育文化。牢牢把握时代命脉,快速、稳健、不失时机的发展、建设我国优秀的民族传统体育文化,让它健康、茁壮的成长。     

对发展高校体育文化的思考

通过对高校体文化内涵及特点的分析，阐述了高校体育文化的导向性、时代性、多元性、动态性特征及教育、健身、创新等功能。并依据高校体育文化的发展方向，提出了高校体育文化建设的对策。     

"人文奥运"思想的历史追溯及影响

通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展，认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围，从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围，在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想，然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展，当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念，也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，都是具有重要历史意义的。     

对网球运动的社会文化审视

本文通过对网球运动进行社会、文化的分析,认为网球作为源于欧洲的“贵族运动”传播到中国之后,面临缺乏理论、缺乏人文环境等困境,导致网球运动在中国水土不服,并对症下药,提出建议。