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71.
72.
富有传奇色彩的香港,是港岛内外女作家们敷衍爱情传奇的绝佳场所,在一个个故事背后,隐藏着女作家们对女性命运的疑问和思考。本文以张爱玲、王安忆的文本为主,兼及其他女作家的香港传奇,对现代城市与女性命运的关系作一考察。首先通过文本分析,指出故事中“女子进城”的内在模式,“女子进城”,这里喻指女性在城市中自我肯定与追求欲望满足的行为。第二部分展开对女性与城市关系的两面——亲和性与悖离性的具体评述。第三部分通过追溯神化原型,寻求女性与城市矛盾关系的历史源流 相似文献
73.
周文慧 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(3):96-98
郭小川是新时期的政治抒情诗的代表作家,他的三部长篇叙事诗是突破时代禁区的创作,在十七年文学中有独特的价值。作为长篇叙事诗,这三部诗歌的爱情题材,独特的女性视角,情与理的矛盾都表现得较为充分。 相似文献
74.
海岩的小说是理想与现实的结合,在现在这样一个日益物质化、商业化的社会里,在这样一个人们已不知爱为何物的社会里,他为我们精心打造着唯美的爱情童话,给我们以无尽的憧憬和遐想。海岩的作品有其鲜明的特色,形成了"爱情 案件"的"海岩模式"。爱情与死亡是海岩作品永恒的主题,有了"死亡","爱情"才变得节外生枝;有了"爱情","死亡"才显得凄美动人。美丽的开始却注定着悲剧的结局,而悲剧的存在是因为不被人理解而产生的孤独。这种孤独则来源于现代社会多元的价值观念的冲突:命运的冲突、人性的冲突、文明的冲突。 相似文献
75.
刘晓燕 《楚雄师范学院学报》2005,20(2):63-66
彝族灵魂观认为,万物有灵,灵魂不死。人是有灵魂的,人死了以后,灵魂就离开了人的躯体到处游荡,所以要请毕摩(巫师)作祭,悼念死者,给死者的灵魂指路,让他尽快回到祖先的发祥地,同幽冥世界的祖宗在一起,重新劳动生息,接受子孙的祭祀,庇护后人繁荣昌盛。彝族灵魂观具有多元性、游动性、永久性、现实性等特点。 相似文献
76.
《英语课程标准》的理论基础 总被引:17,自引:0,他引:17
就语言的本质而言,《英语课程标准》体现了工具性与人文性高度统一的语言观;就语言学习的意义而言,《标准》所体现的基本理念是,学习语言既有利于促进个人的全面发展,也有利于个人参与社会活动。《标准》所体现的语言学习观是,学生不是被动地从书本或教师那里接受知识,而是在语言实践活动中建构知识、发展语言能力。《标准》体现的语言教学观主要表现在三个"相结合":知识与技能相结合,语言目标与非语言目标相结合,过程与结果相结合。 相似文献
77.
功利主义主导下的人生价值观 总被引:2,自引:0,他引:2
刘金山 《唐山师范学院学报》2005,27(4):47-49,56
在市场经济时代,功利主义成为社会的主流伦理思潮。怎样克服它的负面影响,发扬其积极作用,从而树立符合和顺应时代要求的人生价值观,是值得人们关注的问题。 相似文献
78.
在中国的经济体制由单一的计划经济向市场经济转轨的同时,社会的利益结构发生了重大变化.个体利益得到重视,个体地位得到提高,这一系列变化必然引起人们观念上的变化,在人生观上出现了一些令人忧虑的现象.实用主义人生观在我国的重新抬头给社会带来了种种负面影响.针对其在现阶段所暴露的弊端进行分析论述,提出树立科学的、合理的、有利于社会进步与发展的正确的人生观. 相似文献
79.
马万辉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(4):5-10
家庭道德是指在社会习俗基础上形成的调整家庭成员相互关系的原则和规范。家庭道德主要包括父母子女道德、夫妻道德、兄弟姐妹道德、邻里道德和持家道德五个方面。由于我们民族的传统家庭道德脱胎于奴隶社会和封建社会,其内容有二重性。我们必须坚持弘扬精华、剔除糟粕的原则,传承传统家庭美德并发扬光大。 相似文献
80.
用科学发展观引领科技期刊建设的创新发展 总被引:1,自引:0,他引:1
熊远培 《黄冈师范学院学报》2007,27(5):47-49
从科技期刊建设的实际出发,就如何用科学发展观引领科技期刊建设的创新发展进行了探讨,提出了坚持科学发展观,准确把握期刊的发展方向;坚持内涵式发展,牢固树立特色办刊理念;坚持可持续发展,不断提高期刊学术质量;坚持以人为本,充分调动读者的主观能动性等基本观点。 相似文献