从《诗经》看远古时代的婚俗

《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容广泛,主题丰富,从多方面反映了周代社会面貌。其中反映婚姻礼俗的作品,展示了婚姻制度发展的历史痕迹。文章从内婚制、先从妇居制、媵婚制、收继制等方面进行探讨。     

对当代大学生价值观教育的思考

大学生价值现教育是高校素质教育的基础,处于社会转型时期的当代大学生其价值观发生了很大变化,出现了许多新的特点,高校思想政治工作者应依据这些变化和特点,采取有针对性的教育对策.     

杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育

明清时期,戏曲艺术教化移情的效果非常突出。《牡丹亭》中杜丽娘的情梦具有显著的情爱教育效果。杜丽娘的情梦具有生理层面和幻想层面的双重意义,成为促发杜丽娘主动追求情爱实现的教育载体。杜丽娘情梦的情爱教育内涵,表现为明清女性借情梦倾诉内心对意中人的梦想,充分肯定杜丽娘以梦承载情爱理想的情爱实现方式,从形而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。     

科学发展观与鄱阳湖生态经济区优化发展

鄱阳湖是我国最大的淡水湖。是世界六大湿地之一,2009年12月,国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划》,这标志着鄱阳湖生态经济区建设上升为国家战略。鄱阳湖流域面积约占江西省国土面积的97％。以环鄱阳湖城市群为基础构建鄱阳湖生态经济区期间,是江西实现科学发展、绿色崛起的重要战略机遇期,但同时也是矛盾凸显期。思想是行动的先导。什么样的发展理念,决定着什么样的发展方式和结果。必须始终贯彻落实科学发展观,实现鄱阳湖生态经济区又“好”又“快”发展。     

教育爱的新视界

教育是一项爱的事业,应该对教育爱有更为宏观的哲学式的关注。教育爱不仅仅是教师之爱,更是所有教育工作者的爱,是他们在整个教育事业中表现出来的爱,是具有精神性、智慧性、文化性等教育品性的爱。教育爱在实现人与社会协调发展、促进教育公平、发挥教育潜能等方面具有重要的的价值。我们可以从教育决策、教育的组织实施、教育评价等层面实现教育爱。     

科学发展观与党的自我反思

自我反思既是中国共产党在长期革命、建设和改革事业中所开展的经常性实践活动,又是在这些活动基础上逐步形成并完善的重要思维方式。科学发展观是党的自我反思与社会主义实践相结合的产物,忧患意识是党自我反思的动力,自我反思的标准因历史任务的不同从单向走向了多元。坚持科学发展观的指引,是扎实推进党的自我反思的必然要求。     

教师职业之爱与教养

爱是教师最重要的职业品质,但是要让教师产生职业之爱,不能简单地靠教师职业教育与培训,而要靠教养。教养作为人生的教育,为教师职业之爱奠定了基础。因此,要培养教师的职业之爱,就必须把教养纳入教师教育的范畴。     

“回应现实”的教育公平观——以基础教育择校为视角

择校和教育公平争论的实质是学者试图探寻一种理想的基础教育状态。学术界对此愈辩愈乱的根本原因在于,学者们对于教育公平的群体性、范围性、合法性、稳定性等多元涵义的理解不在统一的对话平台上。因此,基础教育择校需要通过回应现实去把握和定位教育公平的准确时代内涵,确立针对基础教育择校的科学的教育公平观。     

如何在行为的意义上理解教育

在行为学意义上,教育是关怀性的干预,即爱的干预,是教育者对受教育者发出的基本行为。这里的爱不是普通意义的,而是一种生产性的爱。好教育是关怀性、策略性的干预,即爱智的干预。在认识上,从教育到好教育,是一个从爱开始不断加入智的过程。如果说爱是教育的原动力,那么智就是教育的促进力,能促使教育走向好教育。     

间阻思慕传深情——谈《诗经》中的“思慕诗”

爱情诗是《诗经》中的一种重要题材,主要是指恋歌以及和婚姻爱情生活相关的诗篇。在此主要以《诗经》中描写男女相思爱慕、征夫思妇情怀的诗歌为研究对象,以诗中描写的时空距离为切入点,试图对此类诗歌的创作动因、抒情艺术方式以及抒情艺术特征等问题作出简单的分析和探讨。