我国少数民族传统体育面临的困境与发展对策探析

文章运用文献资料法、调查法、逻辑推理等研究方法,对我国少数民族传统体育面临的困境进行了详实的探讨,同时提出了较为合理的对策与建议,认为积极挖掘整理、加大政府支持力度、纳入教育和全民健身体系、深化理论学科体系和人力资源的建设,加强与世界体育文化的交流等才是少数民族传统体育可持续发展的必然之路.     

再读《致橡树》

一千个读者就有一千个哈姆雷特,是的,同一个文学作品,在不同的人眼中会品味出不同的情感.同样,同一个作品,在一个人不同的人生阶段、不同的阅历之后,也会有不同的体会.本文就舒婷的代表作《致橡树》主题再探讨为例,旨在告诉人们,经典的文学作品需要我们反复地阅读和品味,并从中得到启发,从而对人生价值再思考.     

东江文化与东江革命根据地的历史传统

东江地区的地理位置和山川地势、客家人的文化特征、趋于破产社会经济及反抗压迫的传统,是东江革命根据地得以创建的地理和文化基础,也是中共革命在东江地区得以长期坚持和发展重要条件。同时,东江革命根据地发展过程中所体现出来的兼容精神、开拓创新精神、革命乐观主义精神和勇于牺牲的爱国精神,又在很大程度上丰富和发展了东江文化。     

中国古代创新教育传统溯源

中国传统文化中蕴含着执着的创新精神,古代热心从事教育的士人,将这种精神融贯到培养学生的活动中,从而形成了遥相呼应的创新人才观念,衍成经典的创新教育方法,如因材施教、启发诱导、学思行结合等。     

论当代文学史的书写问题及其策略——以《中国当代文学发展三十年（1978—2008）》为中心的批评与考察

当代文学史的书写问题及其策略是当代文学史的两个大问题。文章以《中国当代文学发展三十年（1978—2008）》为中心,对＂重写文学史＂之后当代文学史中文学传统、文学精神等问题作出批评与考察,解读了当代人对于＂当代文学史＂的视域以及＂当代文学史＂的书写与＂当代性＂是何关系这两个问题。     

从都市视角反观路遥的精神世界

路遥的全部小说没有涉及到本质的都市生活,路遥最远只走到了＂城乡交叉地带＂。路遥对＂城乡交叉地带＂的书写是时代背景、地域环境、个人经历等众多因素重合叠加而产生的必然。     

论晋察冀诗歌的情感特征及其诗学史意义

诞生在民族解放战争硝烟中的晋察冀诗歌应时而生,生死存亡的呼唤和感时忧国的文化传统使得晋察冀诗歌放弃了个体生命体验的关注,而更多的抒写战时群体的生活感受。晋察冀诗歌以时代代言人的角色参与到战争的洪流中,其群体关怀的情感特征在中国新诗历程中显示出其特异的抒情个性,并以这一抒情个性和中国现代抒情诗传统融合进而强化了群体关怀的诗歌传统。     

张可久和乔吉寻梅小令比较浅谈

张可久和乔吉的寻梅小令不但代表了二人作品的风格,而且也体现出散曲在后期雅化的趋势。二者异曲同工却又自抒个性。     

古埃及艺术传统的恒定性及对中国当代艺术创作的启示

古埃及的风俗、文字、艺术等各方面均有其独树一帜的程式化特点,这也是古代埃及文明能够在历史岁月的长河中被保存下来的重要原因。中国现代艺术在效仿学习西方艺术的同时,产生了一些弊病,艺术评定的标准模糊不清。古代埃及艺术在这方面可以给我们现代人重要的启示和影响。     

谷崎润一郎与郁达夫小说中的审美情趣比较

谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的代表作家。其创作对我国现代作家有着深远影响。郁达夫就曾深受日本文学的影响。谷崎润一郎与郁达夫的小说创作中对唯美的文学观以及民族传统美的追求,既有相同之处,又各具特色,为唯美主义文学增添了不同的情趣。