试析都匀方言的存古特点

语言演变有很强的规律性,但也有例外。对都匀方言中某些字的文白异读、声韵调呈现出的特殊语音现象及某些词所存的古义进行分析,可以发现都匀方言中存在着较为明显的存古现象,它是古汉语的活化石。     

传统民俗舞蹈"跳花棚"现时发展状况

粤西地区化州县传统民俗舞蹈“跳花棚”是傩舞的一种,同时也是该地区首批被收录进《国家非物质文化遗产代表作名录》且带有浓厚地方色彩的民间艺术,具有较高历史研究价值。随着近年该地区人均生活水平和文化程度的不断提高,民间的艺术鉴赏能力普遍得到发展,这促进“跳花棚”在传承中不断进行创新。文章研究的重点在于比较“跳花棚”现状与传统的表演形态和舞蹈本体形态的异同,“跳花棚”与傩有着渊源,在剖析动作中,总结出“跳花棚”的“稳、沉、蹬、跳”基本动律和基本动作形态。在此进行对该舞的论述。     

论李清照词的“不独雄于闺阁”

李清照是我国宋代一位杰出的女作家,被誉为婉约词之宗。她的词作清新隽永,不假雕琢,感情真挚,形成了独特的风格——＂易安体＂。明代杨慎在《词品》中称她的词＂不独雄于闺阁也＂,这来源于她的词作在意象选择上的同象异意,情感表现上的自我化抒情和创作意识上的双性意蕴。     

宋词《渔家傲》英译文的人际功能分析

从文献上来看,用系统功能语法进行语篇分析和文体分析的研究已非常普遍,但应用于宋词英译方面则并不常见。本文拟从韩礼德的三大元功能之一的人际功能入手,探讨宋词《渔家傲》的英译文。希望本文的分析能给翻译研究带来一些启示,同时也希望借本文的讨论来进一步验证系统功能语言学在宋词英译文分析中的可操作性和可应用性。     

新材料酿造新的艺术生命——材料再造装饰设计艺术的创新教学

在装饰艺术设计创作的教学中,提高学生的创造性思维是教学的首要任务。改变传统教学观念,由教学模式发展为学教激励模式。本文对如何多路子培养学生创造性思维,就材料可视性这一特征,进行探讨。提出对新材料的发现、挖掘、运用,是我们老师引导学生走向思维创造的好途径。     

抒发千千万万人民心声的音乐——评歌曲《周总理，你在哪里？》

《周总理,你在哪里》是一首深受大家喜爱的歌曲,是革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的一首歌曲精品,诗人和作曲家,把他们从现实生活中得来的对人民的好总理的敬爱之情,用富于浪漫主义色彩的诗句和音乐,深深地打动了广大听众的心。本文就这首歌在歌词和音乐创作上的成功之处做一些分析和探讨,对提高当前歌曲创作的艺术水平,或许会有所启发。     

中学排球项目传统学校开展现状与对策研究——对苏北地区中学排球项目传统学校的调研

采用文献资料法、问卷调查法和专家访谈法等对本课题进行了研究,探讨了影响苏北地区中学排球项目传统学校的改革与发展的主要因素,提出了苏北地区中学排球运动改革和发展必须适应社会主义市场经济需要,尽快更新对排球运动的认识;改革教学及训练模式、方法;进一步加强师资队伍建设;多渠道筹措经费;加快提高教师及教练员业务水平;顺应排球产业化发展;建立一套合理、稳定、长期的人才输送政策法规等对策.     

试论佛寺教育何以成为傣族社会的“传统”

西双版纳傣族普遍信仰南传上座部佛教,傣族男子接受佛寺教育成为傣族的一项重要传统。通过分析傣族佛寺教育为何能成为傣族社会的“传统”,认为主要有以下原因：佛教自身的改变、统治阶层的需要、个人选择的必要性以及相对稳定的社会结构等。     

传统与现代的交叠与融合——论当代俄罗斯剧作家尼·萨杜尔的戏剧情节

依靠先验的情节模式创作出具有时代特征的新情节是当代戏剧“讽古喻今”的重要手法。分析了当代俄罗斯作家尼·萨杜尔的戏剧创作中对传统创作手法的借鉴、重新评价与发展,阐释了作家对人的本质特征及他在荒诞境遇中的命运、前途的理性思考,论述了当代俄罗斯剧坛传统性与现代性相互依赖、水乳交融的创作趋势。     

麦金太尔的德性论及其对我国道德建设的启示

麦金太尔认为现代西方社会道德衰退的根源在于启蒙运动以来对亚里士多德德性传统的遗弃,因此他用历史主义的研究方法,在亚里士多德德性论的基础上,引申出“实践”、“内在价值”、“整体性”、“传统”等重要概念,建立了他所期待的历史的、多层次的现代德性论。只是在资本主义社会,让德性重新占据社会生活的中心,以拯救西方社会道德危机是麦金太尔一厢情愿的努力罢了。但不能否认,其现代德性论对于我国社会主义道德建设有深刻的启示意义。