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31.
花立新 《临沂师范学院学报》2011,33(3):13-18
临沂大学如今已经走过了70年的风雨历程。从1941年的滨海建国学院(滨海中学)到如今的临沂大学,这所有着光荣历史和革命传统的学校历经沧桑,在红色源头的滋润中,百般历练,探索前行,跨越发展,不断迎来自己办学的一个又一个高峰,在中国高等教育发展史上写下了浓墨重彩的一页。 相似文献
32.
刘近 《天津师范大学学报(基础教育版)》2011,(3):60-63
推进现代德育及其现代化建设,必须对传统德育加以批判的继承。不可忽视的是在对其进行继承的超越过程中,对传统德育的认识理解存在一些问题,主要表现在:主流认识中存在着共时态层面传统德育研究的窄化倾向与历时态层面儒家德育研究的泛化趋势,以及大传统德育与小传统德育的两种不同认识。此外,也存在传统德育与德育传统的混淆以及对“传统德育”这一学术基础用词的错用甚至是滥用。这些共同构成了重话传统德育的现实机缘。 相似文献
33.
高校学分制条件下的学风建设 总被引:7,自引:0,他引:7
杨学锋 《湖南师范大学教育科学学报》2006,5(2):82-84
实行学分制是高校教学管理制度改革的一项重大举措,它有利于学生个性、自主性、创造性和素质的全面发展,有利于学习积极性的提高。但学分制条件下学风建设易出现班级概念淡化、学生个性极化、学习纪律松驰等问题,要建设优良学风必须强化导师职责、督促教师率先垂范、营造校园文化氛围、严明考纪。 相似文献
34.
黄冬珍 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):51-54
在《诗经》中有部分诗歌常被疑为错简,原因是诗的内容或抒情语气前后不合。这种看法有一定根据,但失之简单化。《诗经》作为实用性乐歌,其文本形态的最后形成受很多因素的影响,比如歌唱方式、配乐、应用等。本文以《雄雉》为例进行个案分析,试图找到一条解释《诗经》章句不合现象成因的途径,从而为解诗提供新的视角。 相似文献
35.
孙照金 《伊犁教育学院学报》2005,18(3):46-48,57
“文人画”代表着中国画的发展主流,一千多年的发展衍变,经久不衰,从一个辉煌走向另一个辉煌。文人画的发展轨迹是一个创新的历史,是中华民族优秀文化的一部分,在继承发扬传统的基础上,我们没有理由在文化复兴的今天妄自菲薄。 相似文献
36.
17世纪末至 1 8世纪在德国兴起的文化民族主义是德国资产阶级民族意识、民族主义思想在文化领域的反映 ,是资产阶级的意识形态。德国文化民族主义具有注重文化淡化政治、强烈的文化自卫、自我矛盾、浪漫主义和抽象模糊等特征。这些特征是由德国资产阶级力量薄弱、政治幼稚和封建主义强大等因素所决定的 相似文献
37.
"理趣"诗是宋诗中的一个重要组成部分,且历来褒贬不一.应从文化背景、文化内涵、文化审视三个方面对宋代"理趣"诗进行文化阐释,通过整体观照,给予宋"理趣"诗一个客观公正的文化定位. 相似文献
38.
王和玉 《湖南城市学院学报》2007,28(4):85-87
语篇分析为翻译提供了新视角,功能语法在歌词语篇及其翻译方面同样具有实用性和可操作性。在歌词翻译过程中,还应考虑原文和译文音节数的对等,翻译过程中不存在明显的简化(simplification)现象。 相似文献
39.
宋迎琴 《连云港职业技术学院学报》2001,14(3):75-77
中国传统的民族音乐有着独特的审美特征,这与我国传统的音乐美学思想是紧密相连的。中国是一个礼乐之邦,尚“雅”、尚“静”、求“善”、尽“美”。从上古三代到今天,传统的音乐美学思想作为一个支柱,始终支配和影响着中国民族音乐的发展。要想更好地进行中国传统民族音乐的审美活动,就必须对我国传统的音乐美学思想作系统的了解和清楚的认识。本拟从剖析我国传统的音乐美学思想和如何进行中国传统民族音乐的审美两个方面加以纲要性的论述。 相似文献
40.
传统家训与构建中国特色现代家训文化 总被引:1,自引:0,他引:1
孔令慧 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(2):55-58
中国传统家训文化源远流长,无疑是中华民族思想文化的重要组成部分。人必有家,家必有训。在新的历史时期,大力培养和造就全面发展的社会主义现代化建设者和接班人,在国民教育的全过程中,就必须改造和扬弃传统家训文化,建设与中国传统家训文化精华相承接的且具有中国特色的现代家训文化。 相似文献