从“咏怀”到“山水”：魏晋羁旅行役诗中山水物色的独立之路

羁旅诗长期遵循着言志抒情的咏怀思路,自然物象无法凸显独立出来,随着魏晋时代山水审美意识的勃兴以及山水游览风气的盛行,行旅诗也逐渐增加山水描写的比重,并将山水游赏与羁旅情思结合起来,二者融合才有谢灵运羁旅山水诗的出现。其间玄言山水诗以山水阐说玄理,注重祛情去累、以理遣情,将羁旅的困境体验导向证悟哲理玄境的解脱,山水显得外在而与诗人的精神世界难以相契,至南朝尤其是谢朓的宦游山水诗篇,山水形象与世俗生活情感相交融,才有羁旅山水诗歌传统的正式定型。从羁旅咏怀到羁旅山水,情事相生转变为情景相照,正是山水诗诞生的内在理路之一。     

武进蒋氏家学与蒋骥学术特色关系考辨

蒋骥《山带阁注楚辞》是清代楚辞学的重要成果,与王夫之《楚辞通释》、戴震《屈原赋注》被誉为清代“鼎足而三”的楚辞研究著作。蒋骥在注本中所展现的重考据、求真求实的学术特色,常常被认为是乾嘉朴学的先声。蒋骥研注楚辞的学术特色的形成,一方面与清初学术风气的大环境相关,一方面又与蒋氏家学传统对其治学风格的培养密不可分。从武进蒋氏医家传统,蒋氏族人的博闻强记、擅文轻举业的天资,蒋氏几代人传承的自立立人的为学态度,蒋氏重视童子业、“共学”家学传统等方面考察蒋骥学术的生成,可以看到武进蒋氏家学对《山带阁注楚辞》学术特色的形成具有重大影响。     

推进社会主义核心价值体系建设的地域性实践——以“陕西精神”为例

“陕西精神”是践行社会主义核心价值体系的生力军和示范者,是对陕西地域特质与民众品质的高度概括与科学凝炼,是实现文化强省目标的主要平台和关键载体。“陕西精神”与社会主义核心价值体系之间,存在相互联系、相互推动的辨证统一关系。依托“陕西精神”推进社会主义核心价值体系建设,对于夯实社会主义核心价值体系的执政基础和群众基础,提高社会主义核心价值体系建设的水平和质量具有不可替代的重要作用。     

非主流经济学视角下对少数民族传统节庆体育活动的研究

以非主流经济学的相关理论为基础,运用文献资料法、田野调查法及个案研究法,对我国少数民族传统节庆体育活动所存在的问题及产生的原因进行分析,旨在通过研究为问题的解决提出对策,促进当前我国少数民族传统节庆体育活动的传承与发展。研究结论:1)少数民族传统节庆体育活动在当前存在着:商业化与泛市场化下,少数民族传统节庆体育活动逐渐失范;政府干预减少及私有化下,少数民族传统节庆体育以身陷危机为代价促进经济发展;盲目乐观与缺乏危机意识,缺少对少数民族传统节庆体育内在缺陷的思考;对外开放过度及对内开放不足等问题。2)提出:构建双驱动模式;提升政府执政效率;加强保护,树立危机意识等建议。     

罗伯特·沃克论流行音乐

罗伯特·沃克是当今活跃在国际音乐界及音乐教育领域的音乐家和音乐教育家。沃克是少数对流行音乐进行深刻的文化反思的学者。沃克认为,流行音乐不是西方音乐发展的产物,它起源于美国土著黑人的音乐,而非西方的欧洲传统。流行音乐根本上与文化的历史、心理学、情感状态分离了,它的发展脱离了西方音乐2500年的发展道路。     

Historiography,Cultures of Remembrance and Tradition in German Sport

Erinnerungskultur (culture of remembrance) is a widely discussed notion in German historiography. First, the meaning of Erinnerungskultur, including the specific role of academic historiography of sport, is described and explained with respect to sport and sport historiography. One main objective is to reveal the diversity of cultures of sport history and the specific obligations of academic historiography. Second, the actors of sport memories and/or Traditionspflege (heritage) are characterised, and, third, some controversial and perennial debates that permeate German sports history are explained and interpreted, especially that of Carl Diem, internationally known as ‘Mister Olympics’ of 1936. All in all, the paper provides an overview of the mainstreams, cultures and politics of history in Germany with respect to sport.     

近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失

近代以来的新儒学思想立足儒家传统,试图融通西方文化以改造中国的思想体系,虽然存在许多不足但也造成了一定的影响.新儒学在文艺领域影响了文艺理论的构建和文艺创作的实践,总体来说也是得失参半.在当下儒学越来越受重视的大环境下,新儒学如何存续并继续在文艺领域产生积极的影响,有赖于新儒学本身的理论改造与创新     

传统的用途与滥用——以“天人合一”为例

中国文化经历了20世纪的重创剧痛之后,先进的中国人开始探索构建新的文明形态。经过了几代人的努力,我们越来越清晰地发现,后现代文明应该是传统与现代的互补。毋庸置疑,我们要发挥传统的用途,但是必须建立在对传统的正确解读上,否则即是对传统的滥用。然而,现在有些人对古代一些概念、原理存在着误读。本文拟以“天人合一”为例,试做一个简单的剖析。     

张爱玲对海派小说传统的耽溺和超越

作为海派小说的殿军人物,张爱玲对海派小说强烈的认同感和地域、时代经验上的共鸣,使其耽溺于海派传统;但她又能打破海派的言情模式,在对都市文明的反思之上建立了“苍凉”的文学史观,塑造一系列“不彻底”的人物形象则又对海派传统有所超越。张爱玲为中国现当代小说对“都市民间”的书写提供了一个范本。     

再论具象绘画

在东西方绘画发展的漫长历程中，具象绘画都一直扮演着重要的角色。具象绘画可以直接地反映世界的表现语言，再加上历史传统所特有的审美习惯，形成了多样性的风格流派，而且也在不断扩展它自身的表现形式和样式，为人们所欣赏。具象绘画若能既不失传统手段的优势，又能将理性及个性相统一而一展其独特的表现手法，那么，将会有更多的具有时代感的作品得到展现。