数字时代再谈新闻摄影的真实性

在数字时代,虚假照片层出不穷,新闻摄影的真实性原则如何坚持,已成为传媒业界讨论的热点话题。     

新西兰文学中的土著民形象

新西兰的土著民毛利人在新西兰文学发展的不同阶段，有着截然不同的文学形象。这些变化着的土著民的文学形象，反映了新西兰不同时期的政治生活和社会态度。     

先秦散文人物意象析论

先秦历史散和诸子散安排人物意象各有特点，历史散重于抒写母亲意象、子孝母，母爱子；诸子散重于抒写父亲意象：子孝父，父爱子。母亲意象在传沿过程中发扬光大，而父亲意象发展则相对迟滞。     

语言、意象与结构——论新诗批评的三项基本法则

关于新诗的批评法则或是标准,其实难以设定,尤其是各个批评者的美学观念与新诗形式的认定有其概念的差异,所以无论哪个学者设定了多少分辨新诗优劣的检验方式,在另一些相异美学思维的学者看来,或许只是一种不值一哂或是完全谬误的批评标准。然而,难道没有可以较为标准规范化的批评准则吗？难道就因为诗评家与诗人各自美学观之差异,就无法分辨诗歌创作的优劣吗？文章认为依旧可以提炼出三个方向来建构新诗批评的基本理论,并奠定新诗批评的基本方向：语言、意象与结构。     

陶渊明赏菊的多个层面

陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。     

陶渊明赏菊的多个层面

陶渊明爱菊,赏其色、香、节、用,可称为菊花知己。陶渊明重阳赏菊饮酒在中国文化中留下了深刻的烙印,成为民俗中重要组成。而陶渊明诗中之菊更是具有了深刻的道德意义和审美意义,甚至与自然大道联结为一体。陶渊明赏菊的多个侧面,给中国文化以深远的影响。     

形象的错位——美国猫鼠游戏模式影视中的人物形象分析

在美国猫鼠游戏模式影视中,某个被塑造的具体的警察或罪犯的人物形象是传统中警察与罪犯人物形象之间发生了一种错位而形成的。这种形象错位主要是通过反派人物正面化和正派人物反面化来实现的。     

构建完整的中国农民形象——赵本山1995—2000年系列小品解读

传统中国文化作品充满了对农民负面形象的构建,而1995—2000年问赵本山在中央电视台春节联欢晚会上连续推出的六个以农民生活为题材的喜剧小品却从正面入手,充分展示了中国农民形象的阳光面,重塑了一系列正面的农民形象,在中国文化作品中独树一帜。这些小品中突出的语言和文化策略——幽默、依附性、颠覆性和对农民生活的美化也使我们对中国农民有了新的认识。     

《春江花月夜》释疑

张若虚的《春江花月夜》有宇宙永恒、人生短暂的悲哀,有游子思妇间“相思相望不相亲,天为谁春”的凄凉,但李泽厚先生说他从中得到的感受是“尽管悲伤,仍感轻快,虽然叹息,总是轻盈”,只是一种“轻烟般的莫名惆怅和哀愁”。此中原因主要是诗句中一些比较重要的语词或意象的指向起了关键性的作用。     

唐人侠义小说对先秦两汉文献的继承与发展

先秦两汉文献中载录了形形色色的侠客义士,在此后的历代史籍中均未有此类人物的记载.自汉以后,小说中出现了大量的侠客形象,唐代文人更有意识地创作了侠义小说,塑造了一系列个性鲜明、极富正义感的侠客形象.与先秦两汉文献中的侠客义士相比,唐人侠义小说中的侠客来源于社会的各个阶层,出身更为多样;更具有路见不平、拔刀相助的豪侠之气;其中出现了众多的侠女形象.