“惜名知耻”－名同实异的中日道德观

道德观念规范着人们的行为方式，中日道德观非常相似，都重名异誉为耻，但其行为方式的体现却有所不同，中国人表现为一种自律性，而日本却倾向于他律性。其产生的历史背景和发现趋势也有所不同。     

基于数据驱动原理的新型计算机系统结构的可行性分析

本文通过对传统的基于存储程序原理的冯·诺依曼计算机和基于数据驱动原理的新型计算机系统结构的数据流计算机的比较以及对数据流计算机的性能的分析,得出这种还处在萌芽阶段的数据流计算机是可行的,也是具有发展潜的.     

文化性的缺失——论课程的文化锁定逻辑

本文从目的论、功能论、方法论层面分析了课程的文化锁定逻辑及其造成的课程文化性缺失的后果。     

关于当事人自行委托鉴定结论性质的探讨

目前司法实践中对当事人自行委托鉴定结论性质存在着混乱的认识。在区分当事人自行委托鉴定结论和法定鉴定结论的异同之后,应建立广义鉴定结论概念,将法定鉴定结论和当事人自行委托鉴定分别以公鉴定和私鉴定的性质纳入其中,确立当事人自行委托鉴定结论的证据属性,以提高诉讼效率,节约诉讼成本,促进司法公正和适用法律统一,并使当事人主动利用自行委托鉴定结论保护其合法权益。     

案例教学法在诉讼法教学中的应用

诉讼法教学是法学教学的重要组成部分 ,由于诉讼法本身具有极强的操作性 ,所以诉讼法教学必须与实际密切结合。在具体实践中我们发现 ,运用案例教学法会使诉讼法教学更生动、更具体、更富于实践性。     

周大夫凡伯《瞻 》创作时世考论

从诗歌文本入手，通过对诗歌所描写的亡国之象、宗族土地所有制的变化、“哲夫”与“哲妇”为周幽王及其宠妃褒姒及周幽王友戎狄、仇诸侯等问题的分析，并以《瞻 》与《召旻》两诗所反映的社会现实不同为佐证，详细论证了《瞻 》一诗的具体创作年代为马骊山之难、西周覆灭后，周平王东迁洛邑之前，即周平王元年（前770年）顷；而《板》与．姥是周幽王九年（前773年）至十一年（前771年）之间的作品。     

评孙奇逢"转否为泰之道"的易学思想

孙奇逢的一个重要思想,即学《易》旨在用《易》以治身、治家与治国平天下。“天下之道莫善于相反而相交以为用”,是矛盾对立统一的。社会的进步和发展,总是安危相随、泰否相因,始终都是“反交为用”的。所以,他提醒人们要泰不忘否。即便事已得凶,亦当仍使之趋吉,犹“逆挽而进之者,此《易》道之用与造化侔,而圣人作《易》之功亦与天地并也。”     

实现计算机与PLC自由口模式串行通信的研究

PLC作为一种稳定可靠的控制器得到广泛的运用,但它也有自身的一些缺点:数据的计算处理和管理能力较弱,不能给用户提供良好的界面等。而计算机恰好能弥补PLC的不足,它不但有很好的数据计算处理和管理能力,而且能给用户提供非常美观而又易于操作的界面。将PLC与计算机通信网络连接起来,并实现串行通信,可以有效地提高控制系统的整体自动化程度。     

新疆贫困人口分布特点与扶贫对策

实施脱贫攻坚计划，减少贫困人口，对全面建设小康社会具有十分重要的现实意义。新疆许多地区至今贫困，尚未脱贫致富的原因是多方面的。除了自然条件恶劣、交通不便等原因外，更主要的原因还有产业结构不合理、传统化和传统观念的束缚，以及劳动素质较低等社会因素。应采取多种形式进行扶贫，除了抓好交通等基础设施建设、加大改革力度、调整产业结构外，还应采用科技扶贫、观念扶贫，提高劳动素质，树立与市场经济相适应的观念，切实帮助贫困户。     

孔李煤矿信息系统传输质量的改善

孔李煤矿由于历史原因,信息网络传输系统存在着诸多不足,已不能满足信息技术发展和矿区信息化建设的需要;从适应矿区信息化建设发展及未来信息技术发展要求出发,从通信、计算机网络、视频会议、监控四个方面,分析了孔李信息系统网络传输现状及存在的问题,针对问题运用先进的通信传输设备和技术,通过分步实施、优化配置,使信息网络系统传输质量得到明显改善,取得显著成效。