冬泳对老年人心肺功能的影响

通过对经常参加冬泳运动的老年人与不经常参加运动的老年人心肺功能的比较，探讨冬泳运动对老年人心肺功能的影响。结果显示，冬泳运动能够提高老年人的心肺功能，增强运动能力。     

中韩羽毛球男双技术比较研究

采用文献资料法、录像观察法和数理统计等研究方法,对近两年蔡赟/傅海峰和韩国的李龙大/郑在成交锋的八场比赛进行技术统计。结果表明：中国组合的发球和接发球技术略弱于韩国组合。差距主要表现在发球变化频率低,节奏变化少;在封网意识,网前球球路变化方面也弱于韩国。     

第26届亚锦赛中国男篮与对手技术指标的对比分析

运用观察法、数理统计法、文献资料法以及对比分析法等,以第26届亚锦赛中国男篮及与赛队伍的技术指标作为依据,将中国队及与赛队伍的技术指标进行比较分析,发现中国男篮在本届亚锦赛的各项场均指标都要高于对手,有一定的进步,但是通过进一步的比较分析,也发现中国男篮在比赛中所出现的一些问题,本文针对这些问题提出相关建议,旨在为中国男篮今后的训练与比赛提供有益的参考。     

体育强国视阈下我国竞技体育人才法治环境及其优化对策

北京奥运会之后,党中央、国务院明确发出了"进一步推动我国由体育大国向体育强国迈进"的号召,实现竞技体育人才队伍法制建设是体育强国的重要目标体系之一。用SWOT分析法对我国竞技体育人才法治环境从内部优势和劣势及外部的机会和威胁等方面进行全面、深入的研究,并通过系统论的思想方法从中长期竞技体育人才立法规划的制定、创新竞技体育人才培养管理体制、加强竞技体育人才市场法制化建设以及完善激励保障机制等方面,提供一系列优化我国竞技体育人才法治环境可供选择的对策。     

中国武术中的“天人合一”观论析

武术作为中华民族的名片已经被世人所接受,武术深受中国民族传统文化的影响,其中处处体现着古老民族的优秀智慧.文章运用文献资料法、逻辑分析法等方法,对武术中的“天人合一”观念进行了剖析.研究认为,中国武术深受中国传统文化特别是哲学文化的影响,在武术修炼过程中,和谐平衡的价值观、师法自然的学习观、拳道合一的修炼观较为突出的展现了“天人合一”的思想观念.     

“人治”还是“法治”

理论界有一代表性的观点——人治是中国的特征,原因在于“中国的‘普遍物’并不成为至高无上的神圣法则”,不适用于中国传统社会。在中国传统社会中,礼是中国社会中至高无上的法则。今日中国社会应是德法协治的时代,或曰是贤人政治与法治并存的时代。贤人治理不是中国社会的发展趋势,但就中国的国情而言,贤人治理仍将在相当长时间内存在,而且高度的法治社会需要贤人政治过渡。处理好两种治理模式,有助于中国社会平稳地向高度法治社会过渡。     

论马克思社会形态结构视域中的人与自然关系

人与自然的关系是唯物史观的基础,也是任何具体社会形态存在与发展的前提。在人——自然——社会的互动关系中,人与自然关系的客观性决定了历史发展的客观规律性,人在社会关系中的自觉能动性决定了社会具体结构的建构性。劳动实践的“物质变换”在自然规律的作用及其未来理想社会的特征上都强调人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。     

人的发现与隐没--现代性内在矛盾的历史审察

前现代社会虽然高度重视人,但由于片面重视精神而忽视了物质方面,导致对于人的否定。现代针对前现代的弊端,试图促进人的全面发展,与人的两个方面相对应,现代性在起源意义上也包含了神圣性与世俗性两个方面。然而由于现代性对前现代的弊端矫枉过正,过分重视前现代所忽视的物质方面,而人的精神方面却被遗忘了,从而最终使人与上帝一道消逝了。     

四季民俗与“天人合一”观

中国的传统农业社会文化为“天人合一”观念的滋长提供了丰厚的土壤。民众相信,人与自然界息息相通,并通过各种活动来达到“绝地天通”,与自然和谐交融的目的。四季和生命是合而为一的,而四季就是天地精神的最好体现者,人们在四季中的民俗活动也都体现了与自然生命盛衰的协调与和谐交融,即“天人合一”的主题。     

文学作品中"女扮男装"人物形象管窥

莎士比亚笔下和中国古代文学作品中都有“女扮男装”的人物形象,她们改装目的有“防御”和“进攻”两种：防御男人对她们贞操的破坏;攻入男性把守的社会建功立业。“女扮男装”后她们有的能自觉按照男人的行为标准去做,以进一步契合男人身份,而有的只是套上了男性的服装,做的还是原来的那个“她”。在她们不同的目的后面掩藏着共同的男权社会价值观念和行为标准。