从女性主义批评角度看莎士比亚悲剧中的妇女形象

莎士比亚的作品所构造的是一个典型的男性中心社会,他的男性身份使他不可避免地误解、歪曲女性人物,与当时父权社会对妇女的态度相一致。对妇女形象的塑造有失真实,要么是脆弱者,要么是淫荡者,要么是雄性化的女人形象。女性不是一个完全独立的人,不仅在政治上、经济上而且在精神上给予女性以无情的批判。女人是男人的附属物,并受生育的拖累,且大多数人都甘愿附属于男人。莎士比亚一会把女性抬为天使,一会又降为恶魔。戏剧没有对女性完整且正确地描述,有的只是男性的意愿塑造。     

人的全面发展需要有制度的公正作保障

人的全面而自由的发展是人们追求的理想,马克思把人的全面发展作为未来共产主义社会的主要特征。而社会制度的公平正义是促进人的全面发展不可或缺的保障。在人类历史发展的过程中,人的发展与制度建设是相互依存、相互作用的伴生过程,制度的公平正义是实现人的全面发展的必由之路。要促进人的全面而自由的发展,必须加强制度的公平正义建设。     

Analysis on Pan with us:From the Foregrounding and Cohesion Perspective

The thesis intends to analyze Robert Frost’s Pan with us from the foregrounding and cohesion perspective,trying to demonstrate how the poem reflects the poet’s the thoughts about the relationship between nature and man,as well as his attitudes towards life.     

羑里城与中国文化基本精神之展现--基于文化认同的河南地区旅游开发研究系列论文之二

羑里城是《周易》的发源地,因为《易经》文化的源远流长而闻名于世。羑里城景区是展示中国文化基本精神的最佳窗口之一,旅游开发的前景良好。景区内现有的八卦城、文王雕像、周易应用演示中心与天人合一、刚健自强、以和为贵相关联,如果在这些景点再加一些“点睛之笔”,同时在景区内再加一个“周朝历史年鉴”来体现“以人为本”的思想及其重要性,那么,中国文化精神的四项基本内容便可展示完整,文化传播的效果也会更好。     

Gender difference in cycling speed and age of winning performers in ultra-cycling – the 508-mile “Furnace Creek” from 1983 to 2012

We analysed (i) the gender difference in cycling speed and (ii) the age of winning performers in the 508-mile “Furnace Creek 508”. Changes in cycling speeds and gender differences from 1983 to 2012 were analysed using linear, non-linear and hierarchical multi-level regression analyses for the annual three fastest women and men. Cycling speed increased non-linearly in men from 14.6 (s = 0.3) km · h^?1 (1983) to 27.1 (s = 0.7) km · h^?1 (2012) and non-linearly in women from 11.0 (s = 0.3) km · h^?1 (1984) to 24.2 (s = 0.2) km · h^?1 (2012). The gender difference in cycling speed decreased linearly from 26.2 (s = 0.5)% (1984) to 10.7 (s = 1.9)% (2012). The age of winning performers increased from 26 (s = 2) years (1984) to 43 (s = 11) years (2012) in women and from 33 (s = 6) years (1983) to 50 (s = 5) years (2012) in men. To summarise, these results suggest that (i) women will be able to narrow the gender gap in cycling speed in the near future in an ultra-endurance cycling race such as the “Furnace Creek 508” due to the linear decrease in gender difference and (ii) the maturity of these athletes has changed during the last three decades where winning performers become older and faster across years.     

网络环境下信息资源共建共享模式研究

以人机系统工程为视角，构建网络环境下信息资源共建共享系统工程模式。它突出了人、机、环境的协调建设与最佳结合的思想。最后从重视人、机、环境综合管理，推进信息资源共享整合技术研究等4个方面提出了信息资源共建共享的主要措施。     

虹影小说创作中的女权主义思想

海外中国女作家虹影的创作受到了西方女权主义文学思潮的影响。她的小说，尤是其长篇小说系列，就是典型的女权主义文本。笔者力图从母系氏族的神话、男权中心文化的崩溃、女性意识的凸现这三个方面来阐述虹影小说创作中的女权主义思想。     

对马克思主义人学基点的解读

马克思在《德意志意识形态》一文的开头即提出了其人学思想建立的基础:现实的人;肯定了人是自然存在物和社会存在物的统一;人的实践活动决定意识;以现实的人为基础提出和论证了其人的全面发展的思想。     

论儒家的道德人类学思想

儒学具有对象主体本位的特征，它在对人的类本质进行形而上的思考中，形成了源远流长的道德人类学学说，以道德作为人与非人的临界点，用道德去规定人的本体论结构，儒家道德人类学学说的发展经过了由传统形态到现代形态的变迁，包含着丰腴的理性内蕴，是现代哲学人类学进一步建构的可转换资源。     

为“非人”争取“人”的抗争辩——再论阿Q的革命

在“人”的价值被普遍抹煞的社会，以解决自身需要、以自己的方式参加革命的农民阿Q，顽强地表现了“人”的价值。虽然他的革命带着浓厚的个人特点，但如果用革命家的标准去衡量其革命的“舍金量”，去否定其革命的价值，这对阿Q及其类们是不公平的，也是不明智的。