反思当代社会的单向度发展——读马尔库塞《单向度的人》

马尔库塞的＂单向度批判＂理论诞生于20世纪60年代,改革开放30年后中国为单向度的趋势的存在提供了又一明证。在当今经济全球化大的时代背景下,面向我国的社会现实,特别是面对我们国家在政治、经济、文化等各个领域的变革,＂单向度＂概念的内涵也应该延伸到我们当下的社会生活当中。     

王船山的天人观浅析

天人关系是指天道与人道二者之间的相互关系,它是中国古代哲学中一个十分重要的问题。王船山对传统的天人关系学说进行了全面的总结,从而形成了他的独特朴素唯物主义与朴素辩证法相结合的天人观。本文拟就王船山天人观的基本思想及其理论价值和现代意义作些探讨。     

读经典的书 做有根的人

阅读,为学生成长奠定坚实基础。学校通过优化校园文化环境,营造浓郁读书氛围;开展多样读书活动,培养浓厚阅读兴趣;建立评比激励机制,促进读书活动深入;发挥家校互动作用,共享亲子阅读乐趣,让学生＂有兴趣读、有好书读、有时间读、有能力读＂,引领学生走进书香的世界,做有根的人。     

《共产党宣言》核心思想深犁

《共产党宣言》核心思想被我国学界广泛研究,已形成若干基本原理。对于这些基本原理,有必要不断对其进行反思和深犁,在反思和深犁的过程中,其新内涵和新价值不断被发掘,比如,马克思恩格斯认为无产阶级暴力革命思想,关键在于无产阶级国际团结,其内涵丰富,意义深远。通过反思和深犁这些思想,也可获得＂披荆斩棘＂和＂拨乱反正＂的收获,这对学界进一步认识这些思想和原理无疑会有所帮助,也对中国共产党人更好地团结和带领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦无疑会有所启示和帮助。     

生态女性主义视域下的《丫头她妈》

林斤澜在他的“矮凳桥系列小说”中,自觉地表现出对女性的深切关怀。尤其是在《丫头她妈》中,批判了父权制文化将女性“他者化”的现象,表现出女性自我意识的觉醒,构筑起女性与自然、女性与男性和谐融通的美好图景,展示出作家强烈的生态女性主义哲思。     

生态道德教育的内涵及意义探析

雾霾天气肆掠、水土流失严重等大量环境问题的出现,暴露出脆弱的生态系统已经在慢慢失去平衡。这与中国共产党第十八次全国代表大会明确提出"建设美丽中国"的构想形成了强烈的矛盾关系。在此背景下,加强国人的生态道德教育已成为当务之急。本文力图在分析生态问题背后的根源——人的思维模式的基础上,提出生态道德教育的内涵及其对现实生活的意义。     

走向实践教育哲学

基于马克思的实践观以及杜威和陶行知对“做”的教育理论探索,结合对中国社会和教育实践变革的反思,本文对话双方提出了实践教育哲学这一饱含鲜明时代精神的新教育哲学形态。在实践教育哲学看来,实践不仅是教育的现实品格,还是人的教育和生成的本质要求。离开了实践活动,不惟没有本真的教育,人和社会也会处于一种异化状态。实践教育哲学观照下的知识教学追求人的培养目的与手段,教育内容的感性活动基础与理性认识,科学真理与生产劳动之间的统一,旨在实现教育实践本身之理性自我澄明、人性无限完满和教育价值创造这三者之间的有效整合,通达万物一体之审美人格这一实践教育哲学的至高境界。     

“理性人”的道德契约何以可能——以博弈论为视角

亚当·斯密的理性人假设从逻辑起点上将“利己心理”作为人类的最根本品质与特征,从而回答了人类合作与协调的困境的起因.契约论作为人类社会得以形成的理论基础,充分阐明了从“自然状态”过度到“社会状态”的演化过程.道德的形成,也正是因为有了“社会”的概念才变为现实的.道德契约旨在解释道德本身的形成及作为社会规范得以广为接受的可能性.本文通过博弈论的视角,透析人类社会中伦理困境的起因及解决办法,并建构人类道德生成的博弈模型,从而确立道德契约的理论基础,对于伦理学研究具有重要意义.     

略论法治权力建设

在依法治国的时代背景下,我国法治权力的建设有着必然性和必要性。论文分析了我国法治权力建设的现状;针对当前法治权力建设中存在的问题,提出了加强法制权力建设的途径和对策。     

试论《茫茫藻海》中安托万内特的悲剧成因

从安托万内特身份的不确定性、罗切斯特对安托万内特的殖民化和安托万内特自身的软弱三个方面层层剖析安托万内特的悲剧成因。安托万内特身份致使她成为不被任何一方接纳的边缘人,极度渴望归属感的她多次努力失败。罗切斯特对安托万内特的殖民化,剥夺了她得以依靠和安生的东西:财产,身体,姓名和自由。安托万内特自身的软弱性是导致最终走向灭亡的内在原因。