胡适创作中的理智与情感的矛盾婚恋

纵观胡适的一生,经历过与江冬秀、韦莲司、陈衡哲、曹佩声等几个女性的婚恋经历,因孝母和惧内,理性上承认、接受江冬秀,并与之相伴终生,但情感上决堤,与其他几位女性相恋,显示出理智与情感的矛盾冲突。胡适婚恋与创作的关系不同于其他作家,作品记录了这些经历,表现了这种矛盾。我们从中可以看出,恋情促使胡适进行文学革命的决心,白话诗的尝试、情诗的创作中,恋情成为催化剂和源泉。     

大学生婚姻解禁后的理性思考

解除大学生婚姻禁令,彰显对人权的尊重,体现了部门规章与国家法律的统一性,是社会的一大进步。然而,理性思考大学生结婚问题,尚有诸多不利因素,需要高等院校的积极工作和正面疏导。通过开展婚恋观教育,使大学生树立正确的婚恋观,自觉培养良好道德和健康人格。     

“第二性”的歌哭——从《春天的二十二个夜晚》到《野草根》

徐坤的小说始终关注的是女性作为“第二性”在男权社会的遭际和抗争。无论是书写精英知识分子女性的《春天的二十二个夜晚》,还是关注底层草根女性的《野草根》,作家透过对爱情婚姻的审视,描摹了女性在传统性别秩序中的挣扎、无奈与绝望,在深层的心理与伦理结构中,反思男女两性整体在社会上的位置与关系。     

修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花——清代知识女性对理想婚姻的设想

清代女性文学的兴盛，催发了女性意识的觉醒，其中包括对理想婚姻的渴求和社会角色的担当。封建社会中，她们无法攻破男权势力的强大堡垒，建立事功，充分展示自己的才华，因此，寻求同声相应、志同道合的理想婚姻便成为她们迈向独立自主、追求幸福的第一步。     

One family,two religions: child belief or child grief in Christian–Muslim families?

This article deals with the results and further consequences of my empirical investigation of Christian–Muslim families and their children in Germany. It gives an insight into the religious world of 4‐ to 12‐year‐old children in Christian–Muslim families through the analysis of evaluated interviews and drawings concerning religious practice and the image of God. Through the presentation of different aspects such as prayer, the image of God, gender issues, religious practice and affinity, the question of children’s own needs is discussed.     

Access and Barriers to Education for Ghanaian Women and Girls

As has been aptly stated in the 1995 United Nations Fourth World Conference on Women (UN, 1995) in Beijing, the girl-child today is the woman of tomorrow. The skills, ideas, and energy of the girl-child are vital for full attainment of the goals of equality, development, and peace. For the girl-child to develop her full potential, she needs to be nurtured in an enabling environment, where her spiritual, intellectual, and material needs for survival, protection, and development are met and equal rights safeguarded. In the Ghanaian case, especially the limited education women receive could be detrimental to social development needs of women and girls, hence the focus of this paper, which add some important perspectives to the literature in the area.     

秦汉时期公主婚姻初探

婚姻关系是社会发展的重要方面,也是妇女史研究的重要领域。中国古代公主是女性统治阶层成员,对她们的婚姻进行研究能够补充妇女史的相关研究。秦汉时期公主的婚嫁具有等级性、两面性的特点,带有浓厚的政治色彩。公主的婚姻成为调和统治集团内部关系与权贵谋求利益的工具。泰汉时期公主婚姻中的某些悲惨事件则反映了公主婚姻中不幸福的方面。     

把因胁迫而结婚作为可撤销婚姻的功能

因胁迫而结婚是我国新婚姻法增设的可撤销婚姻的法定条件。把因胁迫而结婚作为可撤销婚姻处理而不作为无效婚姻处理,是因为它不仅包含了作为无效婚姻处理的全部功能,而且还体现了作为无效婚姻处理所不能体现的功能。因胁迫而结婚作为可撤销婚姻处理体现了民法的意思自治原则、是对受胁迫一方利益的充分保护以及对胁迫行为进行更为有效地制裁和遏制等功能,弥补了作为无效婚姻处理的不足。     

中英婚俗中的吉祥文化对比

婚嫁作为一项重大的民俗活动,包含了极其丰富的社会文化内涵。本文借助一些例子,分析对比了中英婚俗中所选用的物品、数字、声色以及所进行的仪式,以期说明中英婚姻礼仪中虽然婚俗形式存在差异,但人们祈吉祝福的愿望是一样的,中英婚俗中都蕴含着吉祥的文化内涵。     

近二十年城乡居民婚俗礼仪习俗的嬗变——以沈阳及其所辖郊区县为例

婚俗是近二十年辽宁社会变迁较活跃的因素之一,是衡量这一传统乡土社会变革广度与深度的一个重要标尺。因此。从婚俗礼仪习俗的角度考察城乡婚俗的变化,并借以说明婚俗嬗变的原因,关注人的社会活动及其思想观念的变化。