海勒笔下的女性

约瑟夫.海勒的小说从男性视角出发,遮蔽了女性的情感世界、自我主体;把女性塑造成低于男性的“第二性”、“他者”、“另类”,要么是自然“性”征的符号,要么是欲望的化身,要么是死亡的象征,处于边缘和弱势地位。女性作为一种意象,指代肮脏的、可怕的、疯狂的异己力量,它与荒诞的社会合谋,共同构成对男性安全感的威胁。海勒通过对女性角色的设置,进一步强化小说主题,但是文本叙述方式呈现出的贬损、消极、厌恶的基调隐含了其鲜明的男性主义立场和性别歧视倾向。     

南宋词中的英雄气研究

与北宋词相比,南宋词在其独特的历史背景下,表现出了不同的内容和风格,透露出了一股强烈的英雄气。英雄气在词作中有着不同的表现形式,有对战场激烈厮杀的直接描写,也有抒发上阵杀敌的抱负和壮志,还有激发人民杀敌的呐喊之声。南宋词的英雄气对抗战有现实意义。对豪放词风有发扬作用。南宋词的英雄气主要受社会环境和词人主观情感的变化影响。     

幼儿园“阳刚教育”缺失现象论析

幼儿园男教师的阳光和阳刚之感对儿童个性发展具有重要意义。目前,幼儿园男女教师比例严重失调,男教师稀缺使幼儿园的阳刚教育难以开展。对幼儿园阳刚教育缺失现象的现状、成因、危害进行了论述,并从政府政策导向、家园互动和男大学生实践者的有效利用等3个方面提出建议和对策。     

论音乐中各乐音阴阳属性

在谈到音乐的调试、调性、音程及和弦等要素时，人们很少与各音的阴阳属性结合起来。事实上各音的属性不仅存在，而且对音程、和弦、调试等要素在音乐实践中的运用影响巨大。本主要从各音的阴阳属性及其与小三度的音程关系、和弦的性能等方面谈谈体会，希望能对音乐教育工作的多层次思维产生一定的启发作用。     

El reconocimiento temprano de la lengua materna: un estudio basado en la voz masculina

Resumen

El trabajo analiza la capacidad temprana del bebé para reconocer la lengua materna y diferenciarla de otra lengua no familiar. Los bebés estudiados, de 4 meses de edad, proceden de entornos familiares monolingües, en los que se habla el castellano o el catalán. La comparación se establece, pues, entre dos lenguas pertenecientes a una misma clase fonológica (ambas son de ritmo silábico) por lo que la diferenciación puede verse comprometida. El estudio incorpora además la novedad de utilizar la voz masculina y múltiples locutores en la preparación de los materialespara la prueba de discriminación. Los resultados confirman la capacidad del bebé para diferenciar este par de lenguas con independencia del tipo de voz y de la variabilidadde los locutores.     

雄浑二重奏——古罗马“崇高”与建安“风骨”的比较

中国汉末魏初时期文学所特有的"风骨"风格与古罗马时期所崇尚的"崇高"都体现了中西方人民对雄浑的阳刚之美的崇尚。他们时代接近,风格相仿,可谓是世界文学史上早期的"雄浑"二重奏。但是在追求雄浑的道路上,中国古代文论家远没有古代西方学者们的论述严谨缜密。由于地域、文化、社会背景的不同,他们在描写内容、表现形式上都有差异,但是对文质合一的文学之美的追求却高度一致。我们发现阳刚这种雄浑之美除了是古代先民在生活中所共同向往、追求的可与自然环境相抗衡的力量外,我们还找到了在公元前后通过丝绸之路进行文化交流的实证。这无疑又为我们打开了新的思路,在探索中西文论的比较中加入二者文化互相交融、互相影响的重要因素。     

《世说新语》中男女角色的审美错位

从《世说新语》中可以发现,魏晋男女角色出现审美错位:男性展现阴柔美,女性表现出阳刚美。这一反常现象背后有着深层次的原因。其一,魏晋阴柔的审美观使然;其二,受老庄哲学影响;其三,与魏晋玄学蔚然成风相关;其四,这是社会动荡激起晋人心灵的一种反映。     

崇高范畴辨析

我们在西方崇高理论的语境和观点的观照下,来考察中国化中的崇高现象及相关论述就会发现：中国古典美学范畴中的“大”与西方美学范畴里的崇高是相通的、一致的,按照西方美学家对崇高的分类,中国的“大”主要属于数量的崇高或象征型的崇高,即一种静态的、观照的崇高。而在中国早期的神话中却充满了抗争的、力量的或实践的崇高。另外,中国的阳刚美及其壮美感同西方的崇高美及其崇高感在审美心理上也有重合及相通相似之处。     

关于法语名词"性"的探讨

本文针对法语外名词阴阳性这一难点，较系统地叙述了其由来、划分，阐述了名词“性”与冠词的相互关系，列举了随名词性数变化的其他词类，提出了名词“性”导致的语法现象。     

童年记忆对余华小说创作的影响

暴力、鲜血和死亡是余华小说常见的主题,原因是:童年的恐惧长久地伴随着余华,以及内倾的心理,这使他内心同现实一直保持了一种紧张关系;特殊的经验使余华习惯了鲜血和死亡,甚至于迷恋;直觉内倾型的心理特征。另外,余华的小说缺失高大的男性形象和具有“弑父”的倾向,原因是余华童年记忆中形成的不完美的父亲形象。