青少年生态文明教育探索

党的十八大报告将生态文明建设纳入“五位一体”的总体战略布局,这进一步昭示了我国政府治理环境的决心,同时也表达了政府对提高全民生态素质的迫切愿望。青少年作为中国未来的主人,他们的生态文明素质将直接影响我国的可持续发展,故文章分析了当前我国青少年生态文明教育存在的问题及原因,并在此基础上提出了提高青少年生态文明教育实效性的路径。     

生态文明导向下区域绿色发展研究——以浙江省为例

在回顾国内外绿色发展研究现状的基础上,阐述中国绿色发展的概况,以浙江省为研究对象,构建灰熵评价模型,评估2011—2015年浙江省的绿色发展水平。结果表明,浙江省近5年绿色发展水平逐年提高,2013年之前,环境是推动绿色发展的主要因素,2013年之后经济发展是推动绿色发展的主要因素。指出区域绿色发展不仅需要坚持生态文明为导向,完善法律法规,增加投入推动科技创新,加强宣传教育,还要发挥地方特色和地方优势。     

恩格斯“历史合力论”对我国生态文明建设的价值启示

恩格斯的"历史合力论"作为唯物史观的重要组成部分,不仅具有丰富的理论内涵,而且在实践方面,对于社会主义革命运动的开展和社会主义建设的推进有着积极的指导意义。"历史合力论"强调经济因素的决定性,又不忽视经济因素与其他诸多要素的多元互动的观点表明:当前,我国在社会主义初级阶段推进生态文明建设,现代化的工业文明是生态文明建设的基本物质前提,经济建设仍是重中之重,同时经济因素之外的其他非经济因素是实现生态文明的重要辅助条件,其中广大人民群众作为历史的创造者是生态文明建设的主体力量,这几方面因素相互协调补充,缺一不可。     

政治文明的哲学透视

政治文明经过了传统政治文明和现代政治文明两大形态的历史运演,逻辑地表现为政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三大维度。政治文明的发展趋势日益走向民主化和民族化。     

人的主体性及其道德思考

人的主体性一直是西方近现代哲学的中心问题 ,也是现代文明的核心内容。人类主体积极、能动的创造性活动推动了人类社会文明发展 ,也带来了一系列的社会问题。人的主体性活动由于本身所具有的局限性 ,必然要受到各种主客观条件的制约 ,其中 ,道德是主体实践活动健康发展的重要条件。道德一方面制约人的行为 ,另一方面激励人们去追求和发展 ,为主体性的发挥提供更广阔的空间     

哈代小说悲剧观新论

在文明的发展进程中，总是伴随着两股力量的激烈搏斗，失败的一方总让人同情，哈代的小说，正是描写他们在历史进程的必然中，明知是悲剧的情况下，仍然毫不犹豫地选择反抗与战斗的历程，这是人类悲剧也正是哈代悲剧观的核心。通常所认为的命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧等只是他悲剧核心的一种表现形式，是为其服务的。     

公正和谐:生态文明的道德基础

构建生态文明社会需要全社会各个方面的共同支撑。公正和谐是建设生态文明社会的道德起点,也是需要全社会共同遵守的道德和伦理底线。建设公正和谐的社会要以生态德育和生态法治作为切入点。     

论民族文化的系统特征

民族文化是一个由众多文化要素构成的复杂系统。它和其他自然物质系统一样具有整体性、层次性、动态性和开放性等特征,同时也具有自身的特点。把系统方法引入文化研究领域,用系统观点考察文化问题是一种新的有益思路。     

学校精神文明建设的指针

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,必须以邓小平理论为指针,全面贯彻党的教育方针,切实抓好精神文明建设,提高育人质量。     

略论知识经济与社会主义精神文明

知识经济的发展 ,必将促使社会经济、政治、文化以及人的思维、行为方式等发生全面而深刻的变化。探索知识经济与社会主义精神文明建设的相互关系 ,对加强人们的思想道德建设和生态文明建设有着重要的意义