从《榆树下的欲望》看尤金·奥尼尔对人性的解读

通过对奥尼尔经典作品之一《榆树下的欲望》中主要人物的分析,展现出奥尼尔的悲剧论,以及他对贪婪人性的敌对、失望和对唤起人性真实的渴望。他认为人的悲剧是由多方面因素造成的,而自身性格的弱点和缺陷是不可忽视的重要因素。故事试图向人们揭示出,当金钱成为衡量一切的标准时,人的自然情感是怎样被压抑和扭曲的。     

余元公式的两种证明方法

余元公式是数学分析中一个很重要的公式,利用Euler公式,通过广义积分及无穷级数的运算,用两种方法证明了余元公式．     

周汝昌与红学随笔

周汝昌先生的红学著作很多,而探讨的内容又比较集中或单一,因而不免常有拖沓重复、粗制滥造之嫌。更重要的是,周先生的红学著述总体上显示出治学“随笔化”的倾向,可用“红学随笔”或“随笔红学”加以概括。这种文体既不要求确凿的史实证明,也不讲究严密的逻辑论证;文章虽容易写得生动活泼,天花乱坠,但给读者留下的却往往只是虚无缥缈的幻觉而已。     

在兴利除弊中构建具有时代精神的校园网络新文化

随着教育信息化的普及,校园网络文化对传统校园文化提出了前所未有的挑战。如何在坚持传统校园文化优势的基础上,利用网络开放性、互动性、多元性及快捷的特点,充分挖掘校园网潜力以发挥学生的个性特长,使学生面对海量的网络信息学会选择和鉴别,培养他们的批判思维和自律意识,构架学生走向未来社会的全面知识结构和综合能力素质,在兴利除弊中构建具有时代精神的校园网络新文化,是现代计算机教育不容回避的重要课题。     

马克思主义人本思想中国化的当代价值

马克思主义人本思想中国化是马克思主义人本思想与中国实际相结合的过程,有利于推进马克思主义中国化进程、丰富马克思主义理论和提高党的建设科学化水平。马克思主义人本思想中国化的当代价值主要体现在四个方面：一是进一步维护和践行人民当家作主,完善中国民主政治建设;二是明确实现人民共同富裕目标,推动全面建成小康社会进程;三是有效贯彻和落实科学发展观,加快社会主义和谐社会构建;四是凸显树立执政为民理念重要性,走群众路线,夯实执政基础。马克思主义人本思想中国化将会不断推动中国特色社会主义现代化建设。     

党群关系良性互动机制问题探究

党群关系良性互动是一个复杂的系统工程,必须从制度和机制的层面上进行深入研究。党群关系良性互动机制主要包括组织机制和工作机制。良好的组织机制是党与群众密切联系的根本保障。密切党群关系的组织机制包括提升党组织及党员联系群众的能力、完善党的领导体制机制和健全密切联系群众的党内民主机制。群众工作运行机制是密切党群关系的重要保障。党群关系良性互动的工作机制主要包括政治参与机制、民情民意表达机制和社会矛盾疏导机制。党群关系良性互动机制的建设,有助于党和人民群众之间形成直接、经常、便捷的联系,构筑起良性互动的党群关系模式。     

试论生态文明的历史方位

生态文明不是取代工业文明的新的文明形态,而是贯穿所有文明形态(从渔猎社会到农业文明、工业文明和智能文明)始终的一种基本结构.智能文明是继工业文明之后的一种新的文明形态.只有形成新的生态文明,智能社会才是可持续的.     

论译者的“隐身”

近年来,译者的“隐身”已成为译学研究的热点话题,它不仅涉及译者的翻译策略,与译者的地位问题也有着密切的内在联系。劳伦斯·韦努蒂对译者的“隐身”问题进行了系统的研究,对译者“隐身”的根源及其对译者地位的影响都提出了独到的见解。对韦努蒂的有关论述加以批判性的分析,对于正确理解译者“隐身”的必然性、合理性与局限性,采取有效策略提高译者的地位,将会有一定的启发意义。     

从批评话语分析角度看大学英语教师话语权

作为批评话语分析的代表人物福柯认为教室是最好的权力运作场所,所以教师话语也是批评话语分析关心的主题之一。因此本文的目的就在于用批评性话语分析的视角来细致分析大学英语课堂话语,试图揭示隐藏在教师话语中的权力关系,并希望能使人意识到语言是如何帮助教师获取这种主宰地位的。同时本文提倡教师应该在极度权力和完全无权力之间找到一个平衡点,从而真正有效地促进语言学习。     

用峨嵋盘破门传统打法在抢手中的体会

中华武术博大精深,其技击是本质特征,尽管进入近代以后,武术的技术体系发生了很大变化,但技击应该始终是武术发展的价值前提,现代散打是中国传统武功经过提炼和改造后,以擂台比赛为形式的一种现代体育竞赛项目。而传统打法和散打肯定是有区别的,在提倡挖掘抢救传统武术的今天,探讨武术传统打法就有着一定意义。