杨献珍论党性

党性观是杨献珍党建思想的重要组成部分。他从辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的高度深刻阐明了何谓党性、怎样加强党性、保持党员先进性,如何做一个合格共产党员等无产阶级党性的问题.     

人物美学辩证法：《白鹿原》与《尘埃落定》

二十世纪八十年代中后期至九十年代，中固家族小说又掀起了一股热湖，其中《白鹿原》与《尘埃落定》是其代表作品，她们以其浑厚的内客和一些现代艺术技巧赢得了广大读者的青睐，尤其是其中的人物描写，渗透着美学辩证法，深刻地展示了历史和人生的命运，透露着文化反思的气息。     

《周易》朴素辩证法之再认识

《周易》的每一个卦都是一个矛盾体，内、外卦的组合就是按对立统一的原则构建的。每一个卦又都俨然是一个整体，各爻之间不是彼此孤立、静止、毫不相干的；卦象、卦辞、爻辞的含义都反映了当时的社会政治斗争。在此基础上，文章论述了内、外卦的矛盾冲突、统一和转化的辩证法取向与性质。因《周易》方法论是机械循环论，其朴素辨证法消失于循环论中，然而，它仍不失为一个合理的内核。     

辩证法理论研究综述文学研究

辩证法是人们耳熟能详的范畴，也是常述常新的问题。辩证法的性质即哲学的性质，故对辩证法问题的探讨本质上是一个哲学观问题。当前，关于辩证法是什么以及辩证法同形而上学的关系问题为学界所热衷，但也歧义纷呈。如何划分辩证法的理论形态、坚持对辩证法的科学态度制约着辩证法理论研究的旨归．     

对我国推行素质教育的哲学思考

改革人才培养模式,大力推进素质教育,既是我国经济和社会发展对人才培养提出的要求,更是教育自身改革和发展的需要。为此,我国自20世纪90年代就开始在全国大力推行素质教育,国家和教育主管部门为此投入了大量人力物力,并采取了种种措施。然而,就十多年的推行情况来看,素质教育在我国并没有真正推行起来,甚至可以说是失败的。这是为什么呢?笔者拟从哲学角度分析其中的原因,以期为素质教育的推行提供参考。     

胡风"主观战斗精神"的意义与价值

文章阐述了胡风"主观战斗精神"的内核,以纠正对其的误解和批评;指出舒芜的<论主观>在强调"主观战斗精神"这一点上与胡风的理论有相似之处,而舒芜的"主观"概念与胡风"主观战斗精神"的内涵则是不同的;论述了胡风的文艺思想与毛泽东<讲话>的精神实质、理论指导思想的一致性,而胡风对<讲话>尚未涉及到的以及已提出的问题,坦陈己见,从某种意义上说,起到了补充和完善的作用.     

Working-class women in academic spaces: finding our muchness

In the Burton, T., dir. [2010. Alice in Wonderland (Film). Burbank: Walt Disney Pictures] cinematographic reimagining of Alice in Wonderland, there is a moment when the Mad Hatter looks sincerely at Alice and tells her that inside her, something is missing – that she used to be much more muchier – that she has somehow lost her muchness. Seeing middle-class upward mobility within academia as a precarious space in which I must negotiate my own muchness, I explore and theorise the phenomenon of muchness through an autoethnographic lens that focuses on events in my and my mother's lives and analyse these events through theories of new materialism.     

《老子》与中国艺术精神

本文从《老子》的道论和辩证法入手,从忧患意识、辩证思维、审美追求三个方面论述了《老子》对中国艺术精神的影响。     

实践美学和实践唯物主义

把马克思主义哲学机械分割为辩证唯物主义和历史唯物主义,并说后者是前者的推广应用;把实践观点和唯物史观割裂开来从而使两者产生蜕变,把历史规律客观主义地讲成凌驾于人类历史活动之上的预成公式,把１８４４年《手稿》指为唯心主义,都属于误读和误解     

论孔子"不轻授"施教方式及其历史影响

纵观《论语》,孔子施教,从来“不轻授”。“不轻授”体现在：适时施教、有限施教和“无言”之教等方面。“不轻授”与启发式相生相伴、相辅相成,为学生自求自得提供条件,目的在于形成学生的认识、实践和创造能力等,“不轻授”是孔子实现其培养完美人格教育宗旨的重要方式。历史上,大凡儒学教育等名家无不继承孔子“不轻授”的施教传统,“不轻授”对古代许多优秀教学方法和教学思想的形成均产生过直接的影响作用。现代教学思想与方法的改革,就其本质意义而言也是沿着学生的学习、思考、实践和创造多于教师活动这一方向演进的。因此,“不轻授”的传统在现代亦得到了空前的弘扬。