论历史教育中的文化素质教育

讨论了历史教育的特点、功能以及人文价值,指出历史学以其蕴涵丰富的人文精神和科学精神,在加强大学生文化素质教育中,不仅有着得天独厚的优势,而且有着不可替代的作用。     

彭桂萼边疆史地研究的学术思想特点

彭桂萼的边疆论著,是当前研究西南边疆有价值的历史资料之一,也是云南的重要文献之一。他的研究克服了前代学者研究滇西南囿于书本的局限,以实地履勘与文献考证相结合,著述真实可信。综观他的边疆论著,具有明显的爱国爱乡的思想倾向;实地调查,创新体例;认清边疆形势,加强边防建设;风土人情,记载周详的特点。     

论滕大春在外国教育史领域的贡献

滕大春先生是新中国外国教育史学科的主要奠基者之一,改革开放时期外国教育史领域公认的领军人物.他自觉地把辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法运用到我国外国教育史的教学和研究中,创造性地对外国教育史的含义、学习外国教育史的意义以及学习和研究外国教育史应坚持的基本原则进行了全面系统的论述,并把它用来指导河北大学的外国教育史研究,取得了突出的成就.了解和把握其在外国教育史研究中的杰出贡献,对于建立我国的外国教育史学科,加快我国外国教育史研究的步伐,丰富和完善我国教育理论宝库,对我国当前的教育理论研究和教育实践都具有重要的指导意义.     

从美国中学教学实例看“做历史”方式

考察美国中学历史教学方法与实践,"做历史"是其显著的一个特点。"做历史"(Learning History By Doing History),即通过"做中学"来学习历史。本文通过实例介绍了体验学习、学写小论文、"学做历史学家"等"做历史"的活动方式,分析了其强调培养学生批判性思维能力和学史方法的实质。探讨这些,对于我国当前的历史教育不无启示和借鉴意义。     

科举学文化视角研究

分析中国科举文化概念时,不能单纯以文化论文化,而应更多地分析科举制产生的土壤——科举社会,这个科举社会包含着科举人群、科举制度及科举风俗等。科举文化内容可被粗略划分为物质内容与人文意识内容两个部分。科举文化随着科举制及封建社会环境的变化呈现出不同的发展特点,既表现出明显的时代性特征,又表现出与其他封建社会文化相区别的独特特征,如至公性、竞争性、实用性等。     

高校历史教学和价值教育

价值教育是高等教育的基本内容之一。以历史唯物主义为核心的历史理性价值在价值教育方面具有独特的功能。高校历史教学中要辩证对待传统价值、弘扬社会主义核心价值和加强价值观教育。     

日文版民国方志与中国方志“概述”体例——以民国日文版《山西省志》为例

当代中国方志研究的专家都认为,1937年出版的由黄炎培主纂的《川沙县志》首先在民国方志中使用了"概述"的概念,而新编地方志的"概述"体例就是借鉴黄氏的局部"概述"理论而发展和完善的。其实,这个说法值得商榷和进一步探讨。早于黄氏方志17年,即1920年由日本东亚同文会编纂出版的日文版《中国省别全志》不仅在每个省志中都设有专门的总论即概述编,而且在有关章节目中也设有概述及无题小序,对方志概述在志书中的运用作过系统的实践,积累了丰富的经验。该省志系列的第十七卷《山西省志》即为可靠例证,应该说,日文版民国方志最早使用了"概述"的概念,民国方志的"概述"体例也是由日本方志界探索和创造的,目前所有权威著述中关于"概述"篇设立是新编地方志的重要发明创造的说法是错误的,应当予以纠正。     

我们为什么要追寻容闳和留美幼童的足迹

从容闳与留美幼童这个重大事件所处时代及事件性质所具有的标志性来看,从解剖一个时代社会横断面的历史研究方法和留美幼童在中国留学史中所表现出的先锋、示范作用来看,容闳和留美幼童的足迹是值得我们努力追寻的。有关容闳与留美幼童历史的研究,十余年来取得了丰硕的成果,发现了不少值得探索的新课题。对容闳与留美幼童的研究作出重要贡献的单位和个人,都值得我们尊敬和学习。     

论当前“历史热”的喜与忧

进入21世纪以来,以电视、网络与出版为媒介,以非专业人员为主角,以通俗史学为形式,形成了一浪高过一浪的历史热潮,促进了历史知识的社会化。然而,由于一味地迎合市场需求,当前的历史热中也出现了一些不良趋向,一些史学研究的基本原则遭到破坏,一些似是而非的理论大为盛行。若不予以重视、进行纠偏,将影响到历史热的健康发展。     

简论我国的罪刑法定原则

罪刑法定原则是现代刑法的根基。它是对罪刑擅断主义的彻底否定。这一原则自资产阶级启蒙思想家提出至今，已成为不同社会制度的世界各国刑法中最普遍、最重要的一项原则，甚至成为国际人权公约的内容，成为一种国际化趋势。我国的罪刑法定原则是在摈弃了类推制度之后于1997年新刑法中正式以立法形式予以确认的。其价值内涵和内在要求，在新刑法中得到了较为全面、系统的体现，是我国社会主义民主法制建设的重大进步。