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71.
图书馆以人为本的和谐管理及其作用 总被引:5,自引:0,他引:5
论述了高校图书馆实行以人为本和谐管理的思想,提出以人为本的和谐在图书馆管理中的重要作用。同时强调管理中只有达到真正和谐,才能搞好图书馆工作,提高图书馆读者服务水平。 相似文献
72.
孔子的精神和谐思想有三个层面:一是“礼自外作”,用外在的礼来约束人们的行为;二是引“仁”入礼,给人们行礼的过程注入感情因素,从而把礼内化为富有感情和自觉性的“仁”;三是人道主义,把包含“仁”的礼推向社会付诸实践,从而达到社会的和谐。整个过程中心理原则和精神因素贯穿始终。 相似文献
73.
陈泽环 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):6-11
张世英"万物一体,民胞物与"的哲学-伦理观,主要包括以下几个方面的内容:哲学是追求人与万物一体的境界之学;以"主客二分"和"天人合一"作为人与世界的两种关系;基于真善美统一于万物一体,强调要把道德意识建立在万物一体的本体论基础之上;倡导哲学家应按自己的哲学信念生活,提出要以希望哲学来代替猫头鹰哲学,是一种综合了中西哲学史的积极成果,并对时代的挑战做出了创造性回应的哲学-伦理观。 相似文献
74.
文章初步尝试从人的自我的角度来探求科技人性化之路径:人要着眼于“善”假外物而促动科技的生命化和艺术化,用独立灵明的自我意识监控科技对自我之身心整体及其与外部自然和社会环境的关系过程,以大公大我推动科技在人类内部和谐的基础上发展。 相似文献
75.
为探讨正念教育对小学生心理健康的影响,本研究以55名学生为研究对象开展正念教育实验。结果表明:学生的正念水平得到提升,正念教育对学生的情绪障碍、性格缺陷、社会适应障碍、行为障碍的影响效果显著,对学习障碍、品德缺陷、不良习惯和精神障碍的影响效果不明显。注重正念教育课程开发、加强正念教师培训与发展、积极开展形式多样的正念教育活动,能更好地发挥正念教育对小学生心理健康的积极作用。 相似文献
76.
关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考 总被引:5,自引:0,他引:5
李建生 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(1):71-74
引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。 相似文献
77.
通过文献资料法,从心理学角度对排球运动员的情绪进行了研究,揭示了影响排球运动员情绪变化的因素,提出了调节排球运动员情绪的方法。 相似文献
78.
79.
中学道德教育是师生双向行动过程,教育者对学生的影响,包括学校对学生提出的要求、内容,采取的方式方法等,要符合学生的心理活动规律和发展水平,从而促进其发展,提高教育的实效性。 相似文献
80.
运用UPI量表对高校新生的心理状况分析——以广东技术师范学院为例 总被引:2,自引:0,他引:2
王明粤 《广东技术师范学院学报》2007,(3):97-99
本研究用大学生人格问卷(university personality inventory,简称UPI)对06级3273名新生进行了测试.结果发现第一类学生占4.65%,第二类学生占20.04%,第三类学生占75.31%.新生主要的心理问题有情绪问题、性格问题、人际关系障碍和强迫症状.女生平均分显著高于男生. 相似文献