动态的平衡：清代江南官学学田管理举措探析

清代江南官学学田的管理过程始终保持着动态的平衡,管理者的身份在不停地置换,其权限也没有严格的界定。府、县学的教谕、训导虽对学田的管理负主要职责,但在具体的经营过程中有着种种不便之处,而缺乏行政权威更导致学田屡遭租户抗佃,只得向官府求援。地方官府对官学学田的管理具有非同寻常的影响力,不但直接划拨学田,还以收取学租银的方式将官学学田的收益处分权压缩,力求在全省范围内均平学租的发放。与官府插手学田管理相伴而来的是胥吏的贪墨侵渔,这是一个无法根除的痼疾。为保证官学学田的正常运行,上至朝廷,下至地方,都制定了诸多措施,但收效甚微。     

宋代武举制发展考论

文章运用文献资料研究方法,对宋代武举制的产生、发展与完善等过程进行梳理,研究结果认为：宋代武举制几经波折终于形成制度;通过兴武学,颁武经,设武举,使宋代武举在制度上逐渐完善起来。但由于初期统治者严重防范心理和中后期＂重文轻武＂,致使宋代武举制并未能实现以武强国的应有功能。     

论包拯的法律思想及其现代意义

包拯的"以法律提衡天下"的法治主张以及执法如山的实践,特别是他身上体现出的清官的特质,都说明他是中国清官文化当之无愧的代表人物.包拯的法律思想有着深厚的文化渊源,其实际上是儒家、法家、道家等综合影响作用的产物.审视包拯的法律思想与实践,对于当代中国法制现代化具有重要的现实意义.     

雅俗共赏--党政公文文本的美感呈现

党政公文是一种有自身特殊性质和运转规律的文体。它的文本所呈现的是一种别具一格的美学风貌。一方面．党政公文文本以求真务实、通俗易懂的本质特征作为自己主要的表现特色，形成了“通俗”的风格；另一方面，它又以其严肃庄重的内容和精妙深沉的格调，表现出了典雅的韵味。因此，雅俗共赏是党政公文文本所呈现出的主要美感品质。     

论市场经济下的官员道德

官员道德是整个社会道德中最重要最关键的部分，它与社会主义市场经济互为条件，互相促进，两体现出一致性和互补性，市场经济是一种道德经济，社会主义市场经济需要官员道德的强有力支撑。计划经济向市场经济转轨，现代化进程加快，客观上对官员道德提出了新要求，新时期官员道德体系应以集体主义，全心全意为人民服务为核心，确立适应市场经济需要的民主，平等，公正等八大观念。     

明代史官制度之渊源考

我国自古就有设立史官的传统,而官修史书制度化则完成于唐代。自唐之后,史馆修史逐渐成为一种制度为后世所继承。明代史官制度承汉唐之旧,又有所损益,在直接继承和发展元代史官制度的基础上逐步确立和完善,延续了自古以来良好的修史传统。     

唐前期东都职官的称谓变化与东都机构的发展脉络

唐朝前期东都洛阳中央职官的称谓大致发生过三次变化。东都建立之初,东都职官一般在官职前加“都”或“东都”等字样,这时的东都中央机构多是实职,由于皇帝来往于两京之间,洛阳需要管理宫室、廨署的事务性官员,同时由于武则天为摆脱李家王朝的影响而久居东都,所设机构自是实职。武则天退位后东都职官一般称“留司”、“留台”,因中宗即位后,政治基点仍立足于长安,武则天留在洛阳的那套机构就成了留守性质。天宝以后,东都职官一般称“分司”,这时皇帝不再光顾东都,洛阳的中央职官只是长安的分设机构,成了安排闲散人员的地方。东都职官称谓的变化,体现了东都中央机构的发展变化的脉络及特点,也从一个侧面反映了洛阳政治地位的下降。     

对伊秉绶隶书线条美的几点认识

本文就伊氏隶书的线条美感,从方圆、曲直、粗细、笔画两端的丰富变化、齐整与参差、平滑与迟涩、动与静、力度、立体感、虚与实等方面进行分析,认为伊氏运用艺术的辩证思维将其书艺达到了空前的艺术高度,在中国书法史上产生了深远影响.     

火爆的背后：论当代官场小说热的建构因素

20世纪末起,官场小说持续走热,近几年出现了前所未有的创作与阅读高潮。建构这种火爆局面的因素是：其一,作品所呈现的对现实、人性关怀的艺术魅力;其二,缘于作品与时代的强烈共鸣;其三,因为作品符合了消费时代大众对娱乐文化的需求。     

高校图书馆移动平台使用比较分析——以福州大学图书馆为例

文章对福州大学图书馆微信公众号及APP使用日志进行了分析,从用户数、功能性、分栏目访问量、分月访问量、使用方便性、用户体验度等方面进行了比较研究,并分析数据差异的原因,指出两者的优势与问题,为移动图书馆的服务创新提供参考。