直拍正胶攻下旋球技术初探

直拍正胶是我国乒坛中特有的一种打法,下旋球起极技术又是这种打法的关键技术。通过多年的训练实践和比赛,提出训练方法和一般要求,供同行们参考。     

论魏源的世界意识

清王朝“天朝大国”、“华夏中央” 的心态,是根深蒂固的“天下”观念的反映,这造成了清王朝的蒙昧无知、妄自尊大和闭关锁国,导致了国家和民族的危亡。而以魏源为代表的先进中国人掀起了一股打破“大朝大国”、“华夏中央” 旧观念和“睁眼看世界”的新潮流。魏源作为最主要的代表,他面向世界,研究世界,并提出了“师夷长技以制夷”的光辉思想。他的这种世界意识,是具有近代意义的新的思想意识形态,有非凡的历史影响和意义。     

南方局与毛泽东赴重庆谈判

没有南方局,就没有重庆谈判,没有南方局,就没有成功的重庆谈判.重庆谈判,南方局实功不可殁.     

大器晚成“:教育改变命运”的家族代际变迁及其双重面向

"教育改变命运"作为一种现代话语实践,暗藏着对平民阶层读书人心性品质的刻板印象:一个是读书目的往往出于实用性、功利性考量(功利目光),一个是读书方法倾向于刻苦耐劳、听话顺从的去魅力化路径(平庸目光)。本研究通过口述史的方法,研究了山东省泰县鲍村X家族三个时期的教育生活史。研究发现:传统农耕时期,乡村民众除了养成一套基于生计、逃离苦役的实用性态度之外,还有对于读书、认字作为一种天道的道德敬畏,对教师作为天职的心灵托付,对学习乃"个人生成"的顺其自然的宿命观。在集体化时代,随着劳动价值的分化,读书、文字、教师的神圣性价值跌落了,50-60后族人对读书的实用性态度增强,并逐渐对独生子女一代产生了"教育改变命运"的强期待,尤其是编制期待与特权向往。在市场化时期,高学业竞争压力造就了70-80后的苦修性情,但他们在武侠、言情小说等闲书中保留了读书的纯粹面向,并孕育了具有反学校文化性质的"青春文学"。最终帮助平民子弟走出底层、实现突破的,并非"改变命运"的紧迫与功利,而是他们始终在世俗生活中保持了读书之"学以为己"与"成而为人"的纯粹精神与功德意识,体现了平民阶层读书人学习与成长内在的神圣性面向、能动的个体力量、丰厚的精神文化土壤,以及命运走向的多种可能。     

袁世凯功过谭概--与祝曙光先生商榷

袁世凯一生在经济、政治、文化、社会诸方面未建寸功，而在戊戌政变、签订“二十一条”和称帝等重大事件中罪孽深重。为袁世凯论功辨过既不符合历史事实，也与评价历史人物应全面、客观、真实和科学的基本要求相背。     

论三线建设的功过是非

三线建设是从20世纪60年代开始，我国在特定的历史背景条件下，在西南、西北所进行的大规模的国防经济建设。它对于巩固和加强国防，改善我国的工业布局，促进经济的长远发展，推动西部地区的繁荣和发展起到了重要的作用，成为新中国经济建设史上的一个奇迹。同时也因其建设规模太大，论证不充分，存在着一些产业结构布局不合理等问题。但暇不掩瑜，三线建设为中华民族的长远利益和社会主义事业的持续发展，建立了不可磨灭的历史功勋。     

刚健有为的传统美德与沧州武术的兴盛

沧州武术,源远流长,明清以来,已享誉天下.沧州武林人士继承中华民族刚健有为传统美德是沧州武术昌盛不衰的重要因素.     

重读《九歌》--再论屈原《九歌》的思想内容及艺术成就

《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祗和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。     

网络语言的特点及社会价值

本文对网络用语的特点和社会价值进行了探讨，指出了网络流行语的构造和优点，并从社会功能对它进行了分析。     

现代网络教育技术及其对教育的影响

本文根据目前现代网络教育技术的发展,以现代的教育理论和方法为基础,以网络技术为载体,探讨了现代网络教育技术的内涵、及对教育的影响,教育、教学提供发展的机遇的同时也提供了挑战。