原意复归——意义创生：朱熹诠释学追寻的最佳境界

朱熹是宋明理学的集大成者,对经典诠释学的继承和理学诠释学的建立都做出了不可磨灭的贡献,主要表现在其倾注毕生精力对《集注》的编纂上。经典诠释的目的究竟是为了对原意进行复归还是根据时代需要作必要的意义创生？朱熹认为经典诠释的最佳境界是兴起,走的是＂我注六经＂的路子。他创建的＂唤醒体验＂说诠释模式契合了当代的学术潮流,同时也赋予了经典永恒的生命力。     

师范院校高级英语课程隐喻能力培养方案

本文基于认知隐喻概念,分析隐喻能力相关研究,着眼于提高师范院校英语专业高年级学生隐喻能力,提供了纳入高级英语课程中的一套较详尽、操作性强的隐喻能力培养方案。     

文化图式理论视角下言者意义的推断

由于东西方社会文化差异,话语信息所激活的文化图式也就不同,交际双方会各自按照自己认知语境中相关文化图式对同一话语信息做出不同的理解。文化图式成为制约语言理解的重要因素。深入分析和挖掘文化图式的影响,有利于我们正确推断出言者意义。     

Learn to Learn a Foreign Language

This essay is a practical step to Learning Theory.By comparing cognitive learning with non-cognitive learning,the author tries to lay emphasis on creative foreign language learning.     

论古代绘画诗歌作品的艺术特征

古代艺术家们把情感注入客观对象,用自己的绘画语言来构成作品,关注所绘山水之外的境界,蕴涵于画中的诗情便油然而生。传统的中国山水画对笔墨有意、韵、活、趣的要求,追求情趣和气韵,神似高于形似。在画中“诗意”只可意会．不可言传,中国画形神合一,得神于形。诗是用最精炼的语言和比较短小的篇幅来反映生活,表达感情．诗歌如果没有鲜明的形象,那就失去了美学价值。在探讨绘画、诗歌艺术特征时永远用的是“情”“趣”“神”“韵”“气”“势”“意”“境”“妙”“味”这些生命姿态所照应的元素。     

确指类反问假设复句的结构和意义

确指类反问假设复句是一种通过反问表示确指的假设复句。从形式上看,这类句子有四个显著特点;从意义上看,这类句子表示确指。这类句子虽是假设复句,但一般没有也不能加上表示假设关系的连词"如果"、"假如"。     

论英汉翻译中的不对等性

两种语言翻译的不对等性是每一个译者最困惑的问题.在翻译实践中,由于文化背景、思维认知及固有的本族语使用差异,使英汉翻译绝对对等不可企及.翻译的对等是有限度的.     

作为词缀的“去”探微

"去X化"是由"去"加"X化"构成的词语模,从"去"的黏着性、能产性、"去X化"对"X"的选择限制,以及"去"的意义虚化等方面,证明"去"作为词缀或曰类词缀的合理性,辞书编撰者对由"去"构成的复合词应该高度关注。     

生命道德：教师专业伦理的重要维度

教师的生命道德,是教师将＂生命＂作为处理与自我的关系、与他人（主要是学生）的关系的核心价值追求,它主要包含关爱生命和追求生命意义两层含义。师生自然生命的丧失和教师职业生命意义的迷失现象对教师的生命道德提出了更高的要求,生命道德理应成为教师专业伦理的重要维度。为此,教师必须增强生命意识,提升生命地位;回归生命化教育,提高生命质量;追寻生命意义,彰显生命价值。     

《诚斋诗话》诗学思想初探

著名诗人杨万里晚年的诗歌创作,不但讲究"活""妙"之法,而且追求诗歌的余韵。他善以画家、作家的二重身份来观照审美对象,用流畅典雅韵味馥郁的基调将诗歌的"生""活""味""韵"表现得隽永精致。他在作诗时,专注"捕景捉物",强调诗歌在明志达意的同时要不失诗歌之"余韵",这不仅指诗歌的"言外言,意外意",还指诗歌情之"余韵"。