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961.
张学敏 《天水师范学院学报》2007,27(6):75-78
张洁的长篇小说《无字》,从心灵史的角度反思了中国近百年来被动现代化处境里人们的命运,透视了处在这一情境中的真实人生和人性。以此为立足点,从四个层面透析了"无字"抒写的意义所在:一是直抵灵魂的人性拷问;二是女性爱情神话的建构和颠覆;三是以世俗解构革命的神圣;四是意义缺失之后的追求。 相似文献
962.
蔡元培健康教育思想初探 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡元培健康教育思想主要包括3个方面:(1)健身以强身为第一的思想;(2)“寓学问于操作中,强调劳动可以强身的思想”;(3)“体育本义”是以求身体健康为标准的思想。针对蔡元培关于学生健康的5条原则,以及提出追就健康的身体,服务于社会的健康教育思想作了论述。 相似文献
963.
Karen F. Gracy 《Archival Science》2004,4(3-4):335-365
This paper seeks to present a new direction for archival research: ethnographic fieldwork. The author argues that this set
of qualitative methods presents new opportunities for researchers to study phenomena in archival settings. Using the author's
research on competing definitions of value in the world of film preservation as a case study, this article gives readers unversed
in ethnography and grounded theory a primer which may be used as a starting point for considering how to apply such qualitative
methods to the design of new research agendas and to solve questions specific to the archival domain.
This paper is a revised version of the methodological chapter of the author's dissertation:The Imperative to Preserve: Competing Definitions of Value in the World of Film Preservation, PhD dissertation (Los Angeles: UCLA, 2001). 相似文献
964.
专门用语的借用及其原因、条件 总被引:1,自引:0,他引:1
冯子薇 《南京晓庄学院学报》1999,(2)
专门用语通过借用产生非专业语义的新义进入社会通用语词库是积极的语言现象。本文对专门用语的借用、借用的原因和条件等方面,予以初步阐述。 相似文献
965.
马立 《南京晓庄学院学报》1999,(3)
在英汉成语中有大量含有动物形象的成语.这些动物形象往往具有固定的喻义。英汉成语中动物喻义的对应关系大致可分为四类:完全对应,部分对应,完全不对应和无法对应。同一种动物在英汉成语中喻义相同,是由于人们对这种动物产生的直观感受相同;喻义不同,则是由民族心理、传统习俗和成语典故引起的。英汉成语中动物喻义的对比,反映了两种语言间的共性和个性,进而反映出两种文化间的共性和个性. 相似文献
966.
朱丹 《苏州教育学院学报》2010,27(1):98-101
从“语言是介质”的本体论角度出发,从语用实践方面考量,语言能力的核心在文质相称的“言意体”的生成能力,因此,国家职业汉语能力测试的着力点应在于文质相称的职业“言意体”的生成能力。职业“言意体”的生成不仅关乎语言“形式”,而且关乎语言“内容”,关乎职业知识。职业“言意体”的优劣不仅表现在是否“文从字顺,条理清楚”,也表现在“立意构思”的高下方面。国家职业汉语能力不应只考语言的“形式”而不考“内容”,只考“文从字顺,条理清楚”而不考“立意构思”。科学的国家职业汉语能力测试应紧密联系职业知识,构建模块组合体系,创设职业工作语境,以主观题为主,客观题为辅。 相似文献
967.
王永祥 《河北北方学院学报(社会科学版)》1999,(1)
通过大量例证,从语音与拼写、词语与词义、语法与语义三个层面上论述了英语语言的非逻辑性,从而证明语言不是逻辑推理的产物,因此在语言习得过程中,掌握一些规律固然必要,但更重要的是正确运用这些规律。 相似文献
968.
尚志迈 《河北北方学院学报(社会科学版)》1999,(4)
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词的句读与释义,文学界虽有争议,但有几处似乎基本已成定论。综观全词,联系背景、作者心境等剖析,颇值得商榷。不可以消极悲观的情绪与观点去理解这首千古佳作。 相似文献
969.
通过考察苏轼对司空图"味外之旨"思想内涵误读的过程可以发现,这一误读不应被认为完全错误,而是具有一定的合理性。正是苏轼的这种误读及其对后世诗论的影响,才扩大了"味外之旨"的意义域,丰富了诗"味"说的审美范畴,增强了这一美学命题的生命力。 相似文献
970.
刘传启 《宁波职业技术学院学报》2014,(4):60-64
《诗经·大雅·生民》第二章“以赫厥灵,上帝不宁,不康禋祀,居然生子”一句中的“居然”之义,历来众说纷纭,莫衷一是。从本诗所反映的意旨、上下文关系、“居”字字形演变以及词义发展来看,此“居然”非“居然(竟然)”、“徒然”、“居处”或“胡然”、“其是”等义,当为“安然”之义。 相似文献