说“给力”

流行语"给力"在网络、杂志和报刊中有很高的使用频率。"给力"有动词和形容词两种词性,其意义是"有帮助"、"有作用"、"酷"、"够劲"、"大力支持"等,特定人群的语言使用心理、价值观念和文化心态及媒介的推动促使它广泛流传。     

高等教育多学科研究之反思——从学科性视角到方法论视角的转向

我国的高等教育研究具有鲜明的学科指向性,多学科研究方法引入高等教育研究也未改变其学科指向性。近30年的高等教育研究表明,高等教育学学科建设只是在某种程度上完成了学科的外部建制,内部建制还任重道远。其原因主要在于多学科研究的引入还停留在学科性视角层面,方法论视角在高等教育多学科研究中还未受到足够重视。欲达臻学科建设之目的,既要重视多学科研究的学科性视角,更要重视立足高等教育实践,从方法论视角开展高等教育多学科研究,最终实现从学科性视角到方法论视角的转向。     

当代中国行政法学的功能缺陷与法学方法论上的救治

一个成熟的行政法学学科应该具有理论体系的科学性和完整性;成熟而稳定的方法论等。中国行政法学无疑是存在着功能性的缺陷,这些功能缺陷与行政法学方法论所存在的缺陷有关。因此,革新行政法学的方法论就成为中国行政法学未来发展的路径和突破口,方法论的多元主义是行政法学的最佳选择。     

析毛泽东新民主主义社会论的理论意义

毛泽东的新民主主义社会论具有重要的理论意义,它是对马克思主义的继承与重要发展,它充实完善了新民主主义革命论,为中国革命指明了前进的方向。毛泽东新民主主义社会论取得重要理论意义的原因在于坚持了实事求是,将马克思列宁主义与中国的实际相结合,在各方面做出合乎中国需要的理论性创造。     

壮语通用词汇中的动物名词音义关系考察

通过对《壮语通用词与方言代表点词汇对照汇编》一书中139个动物名词音义关系的考察表明:壮语通用词汇中的动物名词有相当一部分是有音义联系的,除了有一部分是摹仿动物之声而形成的词外,还有从外形(包括体型和动态)特征、内在性质等命名的,同样具有联想比附的思维模式。尤其在对汉语早期词汇的借用和改造(转换)过程中表现出壮民族面对强势语言从容应对的机敏。     

和谐社会的三重意蕴

构建和谐社会植根于有中国特色的社会主义现代化建设之中.本文从哲学视域对和谐社会的三重意蕴进行了解读和诠释,以马克思主义理论为指导对其产生、演进进行了梳理,分析了和谐社会可持续发展的张力和途径,并就和谐社会的构建原则提出了几点建议.     

话语隐喻:类推图式形成的关键

认知语言学家很久以来就对人类思维与话语中的类推感兴趣,但是对语言行为与类推图式之间的关系属性却研究得甚少.话语隐喻是指能在某个话语群引起一致类推的语言表达结构.类推图式是具体的,是围绕特殊的词汇进行的,话语隐喻是类推图式形成的关键因素.     

《老子》中的“吾”“我”指代辨析

本文以《老子》为语料,对其中第一人称代词"吾"和"我"从句法功能和指代意义两方面进行辨析,并进一步讨论了"吾"与"我"在《老子》中共存的意义。"吾"在《老子》中可以做主语和定语,"我"可以做主语、定语和宾语;"我"是得道之人,是圣人,"吾"是未得道之人,是"道"的追求者;"吾""我"共存清晰地展示了"道"是"德"的目标和归宿,"德"是"道"的实践和追求。     

对“构式语法”的反思

构式语法批判结构主义语言学研究重形式、轻功能的研究模式,否认生成语法句法自治的核心理念,试揭示语言的认知机制,为语言研究提供了一种新的范式。因此,虽然只有近20年的发展史,“构式热”却在学术界持续升温。但是,该理论的研究层面,研究范围及研究的实用性存在缺陷。构式语法的不断补充修正,日臻完善不是仅仅无限地扩大其适用范围,而要建立在有限的范围内,建立在充要条件的前提下。     

温州龙舟民俗文化缘起、历程及嬗变探析

主要采用文献资料法、专家访谈法和实地调查法,以温州龙舟民俗文化的缘起、发展历程及嬗变为切入点,对温州龙舟民俗文化的现实意义进行探讨.透过龙舟民俗文化的研究,进一步挖掘具有区域特色的民间民俗文化资源,丰富我国传统文化,弘扬爱国主义精神,使之为社会主义的精神文明与物质文明建设服务.温州龙舟民俗历经千年的洗礼、嬗变,也具备了现代龙舟运动的现实意义,将会为本地区社会经济、文化的发展起到的积极推动作用.