掌握音乐语言艺术，传达心灵的情感—浅析语言在歌唱中的作用和地位

声乐艺术是音乐和文学的结合形式,任何一个国家的民族声乐艺术,都是建立在本国和本民族语言基础上的。语言是声乐的重要组成部分,歌曲的旋律都是在语言的基础上才有可能产生的,语言直接准确地传递着情感和思想感受。语言是声乐的精神部分,声音则是表达语言的手段,而艺术化的美丽的声音本身也包含了很高的文化意识。通过音乐和语言的结合,能够将声乐艺术语言准确运用到演唱中并和情感完美结合就是完美的声乐艺术。     

体育人类学视阈下江永女书文字中歌舞鸟图腾文化解析

从体育人类学的视角对江永女书文字符号与鸟图腾崇拜艺术,江永女书文字中的歌舞文化及歌舞鸟图腾文化展开了多元的考证与思辨,旨在通过女书文字的历史考证形成对江永女子体育文化的整理。研究认为：女书字符中的＂鸟型＂造字现象与古越人的鸟图腾崇拜具有精神上的继承与贯通,是古越文化的孑遗和演变;女书文字符号显示了鸟、人、神三位一体的微标性鸟图腾图像;女书具有典型地域性、群体性、标志性的文化基调,诠释了江永妇女生活的群体意识、社会地位和性别意识,反映出一定历史时期我国妇女的文化自觉和精神慰藉;以体育游戏为题材是江永女书歌舞艺术的表现形式之一;女书＂歌舞＂造字艺术起源于对鸟图腾的崇拜;女书文字在自我建构与被建构博弈冲突过程中实现双向的流动、传承与文化变异,只有克服现代文化的话语霸权和知识暴政,探索历史和现实语境下女书歌舞艺术自身传承的发展规律,充分尊重女书传承人的主体地位和人性关怀,才能形成对江永女书歌舞艺术展开原生态的传承与保护。     

福建南音演唱方法谈

南音演唱具有千年历史,它用泉州方言来演唱;在泉州民间音乐基础上经过长期的发展、融合而形成,有着独特的韵味。但随着南音进高校以及当代受众音乐听觉的变化,也面临着如何在保留、继承其特点的基础上,进行相应的改进。以口传心授的方式流传下来的南音演唱理应得到更大的挖掘与提高,因为探索南音演唱艺术特点,不但有助于南音艺术自身的传承和发展,还有助于在挖掘古曲的演唱方法上,进一步提高演唱技巧;改革传统唱法,挖掘南音的内在神韵。     

声乐演唱的内在品质要求

声乐是强调以人体歌唱器官为乐器,用科学的发声方法发出优美歌声的音乐艺术。在声乐领域"不同的感觉始终以声音的不同形象体现,不同的差别与个体理解的偏差有很大的关系,而个体的理解能力与其成长环境、受教育程度以及个人的情感、情绪、性格、想象力、乐感等都有着密不可分的关系。     

浅议高考声乐教学中的作品演唱——以歌剧《苍原》中的选段为例

高考体制的改革和人们观念的转变,引起了艺考热的不断升温,同时对考生也提出了更高、更全面的要求。为此,考生不仅要具备良好的嗓音条件和一定的专业技能,教师也必须发挥其应有的指导作用。在高考声乐教学中,教师首先要让学生了解考试作品的创作背景,训练学生高位置的朗诵作品,保证学生用统一的状态演唱歌曲,同时,要训练学生合理分配气息,在把握歌曲风格的基础上,进一步深入分析和理解歌曲的思想内容与感情形象,对歌曲演唱进行整体布局,从而让考生的演唱水平在短时间内得到最大限度的提高。     

歌唱的不良心理及矫正

人进行的一切社会实践,都离不开心理活动.要对学生进行教育,就要掌握学生心理发展的过程,针对学生心理活动的特点,采取适合一定学科结构的教学方法,从而使教学实践达到预期的目的.歌唱艺术是人的精神产品,歌唱者在创造歌唱艺术产品的劳动中,无论在演唱技巧表现上,还是在歌唱艺术的表演上自始自终贯穿着复杂的心理活动.因此,在声乐教学过程中也要掌握学生的歌唱心理.     

从野曲小唱到大雅之堂——关注原生态民歌的兴起

中央电视台第12届青年歌手大奖赛首次增设了原生态唱法,标志着原生态音乐艺术的发展出现巨大转机,原生态音乐形态正式从野曲小唱进入到大雅之堂。这个现象发生的原因与当前的文化政策直接相关,也与文化乡愁的出现密切相关,它的发展与文化产业的进程同步。