大学理性的萌芽:中世纪大学思想制度考察

由于经济与理性的复苏,中世纪大学作为人类最黑暗时代萌生的"智慧之花",开始闪烁"一些非常耀眼的光芒":首先,作为西方文明最具原初性的中世纪大学组织从"与上帝事业融为一体"趋于"主动依附于国家",并在课程、考试、学位与管理诸方面呈现民主化倾向;其次,随着中世纪大学自我"封闭"与贵族化进程,兼具自治、自由、独立精神的知识分子阶层开始从中诞生;最后,中世纪大学是由全体教员、学院、课程、考试、毕业典礼和学位构成的完整教育体系。这表明,人类与生俱来的知识与理性精神继续顽强生长在中世纪共同的宗教范式内,并渐渐趋向中世纪大学内部统一的理性原则,从而为19世纪大学"理性共同体"的最终定型奠定了坚实的思想与制度基础。可以说,中世纪大学是学术知识与理性复苏的产物,开始重视理性的学术研究成为中世纪大学的基本精神;中世纪大学通过自身理智力部分满足了教会对知识与人才培养的需求,最终获得了适合自身功能与定位的生存空间与合法地位;中世纪大学是大学理性的萌芽与逐渐制度化时期,并由此深深打下了基于学术与知识的"理性共同体"烙印。     

“钉子户”问题成因及推进和谐拆迁的对策措施

随着城市化的加速,在征地赔偿问题上,政府、开发商与拆迁户未能达成一致,导致拆迁户不愿意拆迁,成为所谓的"钉子户"。有效化解"钉子户"问题,要针对成因,注意处理商业利益与公共利益等问题,加强法制建设,强化行政监督,关注民生,促进社会和谐。     

论技术理性的特征和功能

理性是人类理解与思考的智慧和能力。技术理性是理性的特殊形式，是人类多种理性的某种合取，是一种追求合理性、规范性、有效性、功能性、理想性和条件性的人类智慧和能力并扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。其基本特点是科学合理性，社会合意性，技术原理的可行性、可操作性和技术规范的有效性．物质需求功能化，效用最大化，设计的理想性、创造性、妥协性，制造和生产的条件性、强制性。技术理性批判是对技术理性片面发展的批判。     

近十年来我国女童教育研究文献述评

在我国,女童教育是发展基础教育的重点和难点。我国女童教育虽然取得了很大的进展,但农村贫困地区和少数民族地区的女童教育发展缓慢,仍然是制约我国整体教育水平的一大因素。本文尝试对近十年来我国女童教育研究的内容进行简单的归纳和总结,希望有助于我们了解女童教育研究现状,提高我国女童教育研究水平。     

光绪帝死因探析

光绪帝的突然死亡是近代史上一谜。从文献资料和当时情况作一推断,可知光绪是在慈禧的策划下,中毒身亡的。一方面,多年来有不少记载说明光绪确实死于非命,即是被谋害致死的,如《慈禧外纪》、《瀛台泣血记》、《我的前半生》等书均持此说;另一方面,从当时清宫内光绪死亡前后几天的活动可以判断出来些许问题。     

权利至上主义的三个历史论证阶段

权利至上主义论证的三个历史阶段为启蒙时期社会契约论的论证阶段、反契约论的论证阶段和当代的论证阶段。个人权利在西方启蒙时代以后大行其道,权利至上主义者把权利作为逻辑的前提和目的,个人优先于集体,权利优先于权力,只有个人权利是靠得住的,这反映了西方对政府不信任的传统。但是当个人权利绝对化以后,也意味着生物进化论主导着人类生活,保护个人权利的目的却成为变相侵犯个人权利的理由。     

论汉赋对景物的客观描摹

汉赋对景物的描写多采用客观描摹的方式,也即带有客观再现景物的求实目的,这样的描写特点能够较为准确地把握景物的真实存在,但是也容易导致文本中思想和情感的缺乏.对景物的客观描摹在汉赋作品中多有表现,这种描写特点的出现既受到先秦文本的影响,也与汉代的时代背景有关联.在汉代之后的文学作品中,汉赋对景物客观描摹的描写特点已经淡化,但是仍能明显看出汉赋这种描写特点的痕迹.     

抗战前"妇女回家"论兴起的原因

抗战前关于“妇女回家”的争论是由国际和国内两重因素促成的，通过对这次争论原因的分析可以使我们更好地了解当时的社会背景及妇女的处境，为现存的妇女问题找到历史的根源。     

大学生经济意识误区刍议

对社会主义市场经济新形势下大学生经济误区进行了探讨，并分析其产生的原因。树立正确的经济意识对大学生健康成材具有一定的现实意义。     

当代大学生体育意识培养的对策研究

随着时代的发展,世界各国对学校体育发展提出了更高的要求。本文通过对大学生体育意识现状分析与研究,发现当前大学生普遍存在体育意识浅薄的情况,并分析其产生的原因,进而提出对策与建议。