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971.
综合流传于南美拉祜族民间的口承文化和相关史料,对其迁徙历史进行考辨,可以获知:如今临翔区政府所在地之"勐缅密缅"为其所开辟,其先民在此地曾处于以农耕为主的发展兴盛时期。在经历具体路线为:"今楚雄州——今大理州洱海地区——今临沧市临翔区即"牡缅密缅"——今临沧市双江县、思茅市澜沧县等地——部分迁徙至缅甸等东南亚国家"由北至南的迁徙后,南美拉祜族先民方开始出现分支和衰退的情形。  相似文献   
972.
民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点之上的共同心理素质的稳定的共同体.每个民族的形成都是一个长期的演变过程,是一系列主客观因素综合作用的结果,瑞士民族的形成也不例外,文章主要对该民族的形成的主客观条件,以及其历史演进过程进行探讨,从而以期能够对瑞士民族的形成有一个清晰地认识  相似文献   
973.
耿立  罗仁家 《海外英语》2012,(9):167-168
该文关注专题口译中译员焦虑心理的成因,提出专题知识的不可预测性、口译环境的不确定性(客户和听众的期望值,人际交往敏感度等)都会给专题口译员带来心理压力,从而产生不同程度的焦虑。  相似文献   
974.
王金跃 《海外英语》2012,(6):281-282
As China steps up its reform and opening up to the outside world,Chinese,especially the young,are becoming increasingly interested in western festivals.However,some traditional festivals in China are left out in the cold.This paper is mainly on the effect of west ern festivals on traditional festivals in China,trying to analyze the reason why it becomes this and it will lead us to face the communion and mixture between the two parties rationally.From the perspective of folk culture,it is necessary for us to find the motive of reform of Chinese traditional festivals.  相似文献   
975.
曹艳 《华章》2012,(22)
摘要遥信是电力调度自动化的一项基本功能,然而遥信误报现象时有发生,严重威胁到调动自动化的运行。本文简要介绍了当前遥信误报的种类,并对最主要的遥信误报的原因进行了细致的分析。最后根据实际情况提出了三种具体的改进方法,有效地改进了遥信遥信误报的现象。  相似文献   
976.
我国法律硕士教育制度在培养目标设置、招考、培养、就业等环节存在诸多问题,这不仅影响到其自身的质量,甚至对整个法科硕士教学体制亦形成了较大的冲击。究其原因,国家政策导向的失当、大陆法与英美法教育体制的混合性移植、法律硕士培养单位的利益驱动以及作为法律职业门槛的司法考试对就业压力的现实分担均扮演了重要角色。结合日本法科大学院体制经验的比较借鉴,应当在认知理念、培养类型和目标、指导思想、教学模式、彰显培养单位优势特色以及配套性改革等方面有所作为。  相似文献   
977.
广东军阀陈济棠在20世纪20年代末曾建立过半独立政权,与中央国民政府分庭抗衡长达数年。1934年,中央红军在长征前曾利用陈济棠与蒋介石的矛盾,与陈济棠进行过秘密谈判与合作。最终,陈济棠避免了与红军武力冲突,保存了自身的军事实力;红军得到陈济棠“让道”,较顺利地走出了长征第一步。  相似文献   
978.
关于中国古代司法判决及其实践早巳为中外学者所关注,其研究成果颇为丰富且迄今仍争论不休。有些学者以不同朝代的材料为蓝本,对中国古代司法判决的依据问题进行了深浅不一的论述;有些学者着眼于中国古代司法裁判的整体风格,对古代司法判决的依据进行了概括性的研究。文章对该学术问题的重要观点进行详细的梳理,将其分为三类进行陈述,并对其进行正反解析,得出了情理是中国古代判决重要依据的论断。  相似文献   
979.
通过对国内外文献的分析和研究,简要阐述咔唑类化合物的分子结构特征,以及分离与分析的技术手段,综述咔唑类化合物作为油气运移参数应用实例及其适用性,并且提出这类化合物也可作为成熟度、沉积环境和油源对比等参数使用。  相似文献   
980.
本文在宏观视域中借鉴各类理论资源来理解东、西方文化的关系,强调运用中国传统文化资源如《易经》的元思维方式来理解文明史进程,具体则分析德风东渐与异国资源之侨易的关系。通过从德国文学之东传到中国的过程变化来呈现文化转移的复杂面相,辨析"原相变形"与"向度变型"的区分与意义,进而提出侨易学观念可以作为比较文学理论的学术资源。这要把握三点:1、凸显《易经》的思维,就是"易"为天下之恒理的几层关键性含义。2、强调"侨动"过程的重要性,也就是主张物质位移的枢纽性意义。3、尤其注意"侨-易"之间的二元关系。  相似文献   
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