桂西北少数民族体育制度文化解析

运用文献资料法、实地考察法和访谈法,对桂西北少数民族传统体育制度文化进行解析。研究表明:桂西北是壮、侗、苗、瑶等少数民族聚居地,民族传统体育制度文化丰厚,对体育活动的顺利进行起到重要作用,具有重要的文化意义。本文通过史料和实例对该区域民族体育制度文化的形成与发展进行深入解析,为今后的相关研究提供一定的理论支撑。最后,针对目前体育制度文化变迁的分析,阐述桂西北少数民族体育制度文化的社会发展趋势。     

民族地区地方性高校植物学野外实习改革

针对传统的植物学野外实习教学存在的弊端,以吉首大学为例,进行了民族地区地方性高校植物学野外实习的改革和实践。坚持"尊重民族习俗、与人和谐相处"的实习教学原则,保证了实习的顺利进行。通过实习内容、教学方式、教学手段、教学理念和考试方式的改革有效地提高了学生的学习质量;通过对学生专业素质、身心素质和人文素质的培养,显著地提高了学生的综合素质;通过培养学生的科研兴趣、为学生建造科研起点和平台,切实地提高了学生的科技创新能力。实践证明,在民族地区地方性高校进行的这种野外实习教学改革,能够促进学生的全面发展,增强学业竞争力。     

论区域性小语种的就业优势与前景

随着我国的改革开放,社会对小语种人才的需求越来越大。通过分析区域性小语种在我国的近况和我国小语种教育的现状,比对社会各方面在小语种人才中需求远大于供给的不平衡,认为小语种就业前景美好,并对小语种教学按区域特点提前介入学生课程提出建议。     

北宋对西南民族地区的法律控制

北宋在羁縻政策的指引下对西南民族地区进行了积极的法律控制.这种法律控制以皇帝诏敕为法律形式,以抚恤和限制西南少数民族为主要内容.其中,抚恤包括赐田、减免税赋等经济优待和授官任用的政治笼络,而限制则以人身控制为重心.北宋对西南民族地区抚制相结合的法律控制展示出宋代富有特色的民族法制.     

民族团结教育需关注人的全面发展

从民族团结教育存在的问题入手,以马克思主义关于人的自由全面发展理论和党的民族政策促进民族地区发展的实践为理论依据和实践依据,论述了高校民族团结教育应坚持以人为本,关注少数民族大学生的生存发展需求,解决少数民族大学生思想认识问题,从而促进民族和谐和全面发展。     

新疆民运会对少数民族传统体育传承和保护的优势探讨

新疆少数民族传统体育项目作为社会文化生活的浓缩点,可折射出各历史时期民族发展的轨迹,是研究各少数民族传统文化的活化石,古老而年轻,但又有濒临遗失的危险。提出通过举办少数民族传统体育运动会可以与少数民族文化战略、网络媒体、旅游相结合促进比赛促发展,同时还可以借比赛扩大少数民族传统体育后备人才培养基地,并进一步提升科研能力,从而对少数民族传统体育的传承与保护起到积极而重要的作用。     

基于经济学视角下的高职教育资源配置方式分析

摘要：从高职教育资源供求两个方面入手,分析了高职教育资源配置的方式,指出需要重新审视政府在高职教育资源配置中的职能,提出了新疆高职教育资源合理配置的对策。     

民族学校课程的多维解读

民族教育特殊性的表现之一便是民族学校的课程。民族学校的课程除了具有普通学校课程的共性之外,还在民族学校教育中发挥了特殊的职能和作用,对此可以作多维解读。一是从少数民族学生发展的角度而言,民族学校课程发挥了"先行组织者"的职能;二是从"多元文化整合教育"的角度而言,民族地区学校的课程发挥了不同民族学生相互交流中介的职能;三是从民族文化传承的角度而言,民族学校的课程又是民族文化的浓缩和整合的体现。     

基于产业融合的桂滇黔少数民族传统体育文化产业发展模式构建

随着社会经济文化的不断发展,体育产业日益受到人们的重视,桂滇黔地区少数民族传统体育文化资源禀赋丰富,极具保护与开发利用价值,其开发利用日益受到人们的关注.在对桂滇黔少数民族传统体育文化产业发展现状进行深入调研,并充分吸收国内外传统体育文化产业发展成功经验的基础上,结合桂滇黔地区少数民族传统体育文化资源的特点,以产业融合理论为指导,构建桂滇黔少数民族传统体育文化产业融合发展模式,并提出了相应的对策建议.     

仫佬族依饭法事及对神灵梁吴的民族认同

论述仫佬族依饭法事的历史起源及其程序,做依饭的时间、意义,及对法事中所请的两位神灵梁善利和吴广惠的民族认同.