句型转换的机器翻译理论模型与一些处理方法

自动分词和译文生成处理是混合式汉英机器翻译的两个重要阶段。本文主要工作有：第一，讨论了机器翻译的理论模型；第二，给出了一个自动分词算法，提出了一个初步消歧方法；第三，建立汉英机器翻译的时态转换及相关匹配规则。     

论“太极拳道”

摘要：为了探讨太极拳本真的文化内涵,主要采用文献资料法等研究方法,运用哲学、宗教学、体育学等理论,从修炼文化视角,分析太极拳思想、技术秉承《道德经》《道藏》等道家、道教文化精髓,探讨太极拳与道的辩证关系。研究认为：道家的“阴阳”“八卦”与“五行”演化太极拳的世界图式;太极拳承袭道家、道教的“身体观”“内景观”的内求文化导向;道家、道教命功的根劲、养炁、洗髓、蓄神构成太极拳的功夫机理;与道之本体的合和向度,决定太极拳修为之高低;道家的“道化德生”造就太极拳性功的客观效应;太极拳的终极价值是以武入道、拳道合一。对挖掘、还原太极拳文化的原初属性,传承并发扬光大有一定的参考价值。     

学伴用随原则在大学英语口语教学中的应用

语境对二语习得者非常重要,文章讨论学伴用随原则在大学英语口语中的应用,探讨如何利用语境、互动和协同来促进大学英语口语教学,提高学生动口能力。     

“一圈一带”战略下的济德一体化问题研究

加快推进济德一体化进程,积极融入省会城市圈,对于德州市实现跨越赶超具有重要意义。德州市紧紧围绕"五个一体化",在交通连接纽带加强、产业对接协作、科教文卫资源加快共享方面取得了明显成效,但也存在着产业特色不够突出、交通布局缺乏统筹规划等问题,德州应充分认识已有的比较优势,积极利用经济、规划、技术政策,多方面、多层次推进济德一体化向深层次发展。     

选择理论视角下高职教师与学生共同成长的探索

以格拉瑟的选择理论为视角,从自我认识、自我实现、价值选择、校园文化精神建设等方面,探索高职院校教师与学生如何实现共同成长。     

《齐物论》“道通为一”的境界解析

庄子在《齐物论》中提出了“道通为一”的精神境界,并指出了到达这种境界的方式。首先,庄子通过自然的“天籁”之境为我们呈现了一个无差别的自然存在样态;其次,他用对自然存在样态的感知来观照人,把人看成是与物一样完全禀受自然之理自然而生的存在,从而否定了个体的主体性;再次,他从否定人的主体性来否定人认知的客观性,进而否定知识存在的意义,也否定了文化,并指出实现这种认知的方法——“莫若以明”;最后,庄子通过“莫若以明”到达了“玄同彼我”、“道通为一”的境界。     

孙子同舟共济思想的理论与实践

《孙子兵法》中的同舟共济思想不仅在战争实践中意义重大,在战略思想上也具有指导意义。同舟共济不仅指人与人个体之间的无间协作,更是指团队与团队之间、集体与集体之间、军队与军队之间乃至国家与国家之间的团结协作。在中国历史上这样的战例很多,在和平发展的时代背景下,同舟共济思想仍有其重要的现实理论意义。     

唐代官员会食刍议

在唐代官方视野中,会食是指官员在一起共进＂工作餐＂,同时可以商议政事。唐代官员会食有固定场所与礼节,而且有一定量的食本作为公厨运营的经费,以供官员会食所需。唐代公厨并不能直接等同于食堂,两者是发挥不同作用的独立空间。另外,唐代官员会食也带有较强的目的性。官员会食制度也可以算作盛唐政治制度的外延。     

复制抑或传播——语言模因的认知机制研究

从认知语用学原理出发,探讨语言模因的传播运行机制,尝试性提出模因传播是宿主对已模仿的关联性语言模因信息的加工过程,即认知识解、重新审视和文化混搭,在人脑的主观选择复制作用下,在社会文化相互竞争中那些具有适应性的模因逐渐被接受认可得以繁衍传播;而那些不适应社会时代需要的模因不断地被淘汰直至消亡。总之,弱势模因的强化和强势模因的弱化是语言模因进化中的变异现象,符合人类社会的发展规律。     

女书歌谣中的女性形象

女书是一种独特的女性文字,女书作品大多是诗体唱本。在这些作品中,出现了个性鲜明的女子形象,众多的女性形象构成了女书中江永女性的整体风貌。这些女性性格特点的形成与江永长期受到儒家文化的浸润及其瑶汉杂居的环境有关。