互联网上的虚拟漫游

基于图像的绘制技术能够克服传统的几何方法建模繁琐、计算复杂的缺陷 ,因而是一种高效的实时虚拟场景绘制新方法。介绍基于图像的VR建模原理和JAVA语言的图形方法 ;讨论了互联网上虚拟场景漫游系统的程序设计 ,该系统采用全景图和基于图像的动画建立虚拟环境 ,用户通过浏览器按钮能够实现多种方式的漫游。     

余华与川端康成的死亡叙述比较

川端和余华的文学作品中都有大量的死亡叙述。考其死亡叙述的不同之处在于:作家的死亡意识;死亡的抒写方式;死亡叙述的审美效果等几个方面。     

谈历史学科应用能力的测试目标

应用能力是文科综合测试中较高层次的能力要求，历史学科的应用能力测试目标主要包括基本观点，主体能力和现代意识等。     

论16世纪英国民族国家的强固与民族意识的发展

英国是第一个实现工业化和现代化的国家。16世纪即都铎时代是英国历史发展的重要转折阶段，正是在此时期，英国社会发生了极为深刻而广泛的变化，英国主权国家在同罗马天主教势力和国内地方割据势力的斗争中逐渐确立并强固，民族意识日益膨胀，正是16世纪民族国家的强固及民族意识的发展，使得英国获得了迈向近代社会的坚实的政治和社会基础。     

Statistical Power of the Multiple Domain Latent Growth Model for Detecting Group Differences

The latent growth model (LGM) in structural equation modeling (SEM) may be extended to allow for the modeling of associations among multiple latent growth trajectories, resulting in a multiple domain latent growth model (MDLGM). While the MDLGM is conceived as a more powerful multivariate analysis technique, the examination of its methodological performance is very limited. Hence, the present study compared the power of the MDLGM with that of a set of univariate LGMs for detecting group differences in growth rates over time using a Monte Carlo study with a two-group and two-domain design. The results indicated that there were different scenarios where the power rates for the MDLGM were greater than that of the set of LGMs (and vice versa) due to a joint function of the two domains’ intercorrelation size and the group difference effect size.     

论女性的生存境遇——解读文本《玫瑰门》

通过对《玫瑰门》的解析,可以透视中国女性的生存境遇。文本描写了一群迥异于传统文化氛围中的女性,但在她们身上依然存在受男权文化影响留下的精神痼疾。面对男权秩序她们进行了消极或积极的反抗,表明了女性主体意识正在觉醒。     

基于I-DEAS的渐开线齿轮精确建模研究

对I-DEAS中生成精确渐开线的方法进行了研究,渐开线的生成有两种方法:一种是编程自动生成,一种是利用Function Spline手动生成。接着介绍了渐开线斜齿轮、圆锥齿轮的精确建模,为CAE/CAM提供了精确的三维模型。     

谈传统文化和文化主体意识

在文化全球化的背景下,文化领域出现了一种反思、一种寻根的意识,谈传统文化和文化主体意识的人日渐多了起来。但什么是传统文化?什么是文化主体意识?文化全球化了我们怎么办?对这些问题却众说纷纭,莫衷一是。本文围绕这三个问题展开论述,阐述了传统文化的形成、内涵和特点,文化主体意识应包括哪些内容,以及面对文化全球化我们应该采取的正确态度。     

张扬个性的真实演绎——《战国策》女性人物探析

《战国策》对女性人物着墨并不是很多,而且大多以反面人物为主,这鲜明地反映出封建社会男性作者的性别歧视。即便如此,我们仍可以通过这些女性形象,领略到战国时代进步的民主政治,感受到开放的社会风气,甚至被她们身上所体现出来的真实张扬的个性深深打动。     

回归“家园意识”——试论曾繁仁的城市生态建设观

随着工业化进程的加速,工具理性的泛滥,当下的城市建设日益缺失了"家园意识"。对此,曾繁仁认为,城市的生态建设中应贯彻三个人本化原则:其一,将城市建设中被排挤出去的自然重新请回到城市中来,并赋予自然以应有的地位;其二,强化"场所意识",努力营造各种有利于人与人交流的场所;其三,保留城市的人文景观,让城市成为每个人的精神依归与栖息之所。