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101.
王希杰先生把得体性原则作为修辞的最高原则提出后 ,在修辞学界引起热烈反响。得体性原则是对我国传统修辞学的灵魂──“修辞立其诚”的精彩阐释 ,是对我国传统文化的继承和发展 ,是对中国现代修辞学的整体把握。得体性原则具有修辞学上的普遍意义  相似文献   
102.
陈亚峰 《巢湖学院学报》2003,5(1):93-94,102
现代壁挂的起源与发展以及独特的编织艺术形式,给现代人带来了精神和物质享受,同时也表现了现代壁挂在特定环境中的美学意义。  相似文献   
103.
“近代”一词有两种含义,指时间或社会发展形态。中国史学界“近代”、“现代”说法的指称对象虽渐趋一致,但实际教学、科研中,二者相混,难以硬性规范。“近代”应明确为指半殖民地半封建社会史,其上限以鸦片战争为标志,但只具相对意义,近代史时段-鸦片战争至中华人民共和国成立,亦不能作僵化理解,应根据具体研究对象来确定研究的时空范围,淡化“上限”概念,拓展中国近代史研究视野,在理为 宏大的历史时空中考察中国近代社会历史的走向,将是中国近代史学科新的突破和发展的契机。  相似文献   
104.
探讨语言展开方式与文学的关系,可以更深刻地理解文学内部的决定性因素。现代汉语诗歌的自由赋予了叙事以方便,而叙事在现代汉语诗歌中则作为钙质甚至骨架而成了硬度的象征。诗歌同样可以成为叙事学的研究对象,如果能够建立一门“诗歌叙事学”,则现代汉语诗歌的理论言说将会获得新的锐利眼光和新的广阔天地。  相似文献   
105.
运用高科技的数字化音乐教育手段培养音乐教育人才是现代音乐教育发展的趋势 ,是未来音乐教育的需要。我们应以传统音乐教学所为基石 ,提倡使用高科技的数字化音乐教学手段 ,充分发挥它的优势 ,更好地培养高素质的音乐教育人才  相似文献   
106.
当代中国家庭秩序论纲   总被引:2,自引:0,他引:2  
家庭秩序是基于现代明基础之上的良性的家庭人际关系,是家庭赖以存在并健康发展的规范体系。家庭秩序包括两性婚姻关系。家庭角色关系、家庭成员的权利和义务,家庭经济关系,家庭生活方式、家庭教育、家庭化、家庭道德等内容,建立当代新型的家庭秩序,需要家庭自身的营造、社会家庭之间的示范及互动作用,社会规范体系的运作。家庭秩序与社会秩序有相当的联系,家庭的建立、存在、发展状况,关系着社会的稳定和健康发展。  相似文献   
107.
城市医疗事业的发展是城市化进程中的必然产物。随着唐山近代工业的发展以及城市近代化,城市医疗事业也随之发展起来。城市各界积极推动唐山医疗事业的进步,而推力最大者,当属近代工业企业。  相似文献   
108.
本文分三部分论述了太平天国的武举,即太平天国武举的考试制度、开科情况及其现代意义。研究太平天国的武举,对于当今的考试很有借鉴意义。  相似文献   
109.
受客观世界、认知主体、语言运用等因素的影响与制约,多义词词义聚合内呈现出一定的规律性联系,可以循着这些规律对多义词加以认识与把握。  相似文献   
110.
提高农村初中教师的现代教育技术水平对提高农村初中的课堂教学质量、促进农村初中教师的专业化发展和推动农村初中新课改的发展具有重要的现实意义。本文通过对农村初中现代教育技术校本培训的实践,认为基于高校支持的现代教育技术校本培训是切实提高农村初中教师的现代教育技术水平的最佳途径。  相似文献   
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