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981.
吴智斌 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(3):53-56
新历史小说作为新时期文学创作解构历史的客观真实话语,建构主观视角的历史话语的主要载体,是创作者将现时生活状态、价值观念、时代思潮等通过历史时空得以表达的一种叙事策略.新历史小说迥异于传统历史小说的历史观、创作视角和创作基点,使自身呈现出不可辩驳的"当下"性品格. 相似文献
982.
现代远程教育呼唤教育观念的更新 总被引:5,自引:0,他引:5
金丽霞 《湖北广播电视大学学报》2001,18(1):10-12
现代远程教育是以学习者为中心,旨在使每一位学习者都得到充分发展的新型教育,通过对现代远程教育的定位及春内涵的论述以及现代远程教育与传统教育的区别,从现代远程教育的决策者、教育者、学习者、管理者四个角度,提出树立现代远程教育的新理念,以适应现代远程教育的发展。 相似文献
983.
从标准化评估到个性化诊改的质量管理手段转换,从学校具体工作到制度建设的质量管理内容转变,均体现了政府对高职院校赋权增能的理想初衷。实践中政府以规训方式指导学校诊改,学校在迷茫中被动完成诊改任务。赋权增能的异化导致诊改政策的贯彻实施困难重重,其根源在于相关诊改主体之间沟通行动的扭曲。赋权增能的回归需要政府和学校借助沟通理性缓解工具理性和价值理性的冲突,营造包容支持的政策环境,形成持续改进的质量文化,搭建自由平等的协商机制。 相似文献
984.
樊陈琳 《湖南师范大学教育科学学报》2002,1(4):59-62
学徒制是“做中学”的最早形式和最古老的专业技能培训方式之一,至今依然在我国教师职后培训体系中发挥着难以替代的作用。现代学徒制培训在传统学徒制一对一指导、耳提面命、切身受教、循序渐进等特点的基础上,又被赋予了新的内涵与特性。 相似文献
985.
中国现代哲学的源、流与结构考 总被引:1,自引:0,他引:1
张文儒 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(5):5-11
中国现代哲学是中国哲学研究中的重要组成部分。中国先秦诸子学是中国现代哲学的根。中国现代哲学研究中的一些重要问题主要包括建国前30年哲学史研究,建国后马克思主义哲学的指导地位,以及为什么说中国现代哲学史仍然是一部认识史。研究中国现代哲学与外国哲学的关系,应对二者“精考事实,平情立言”,而不可偏执。 相似文献
986.
进入近代以来,在以商人为代表的社会力量的推动下,宁波慈善事业得到长足的发展。宁波商人对近代宁波慈善公益事业的贡献首先在于他们提供了最大的经济支持;其次在于将近代企业制度引入慈善机构;最后还表现在他们对慈善机构运作的全方位参与上。总之,推动近代宁波慈善公益事业发展的主导力量是宁波商人。 相似文献
987.
20世纪90年代以来中国近代民族主义问题研究述评 总被引:4,自引:0,他引:4
近十年来,学界对中国近代民族主义问题的研究已取得了相当的成果。本文从中国近代民族主义的理论渊源、发生原因、构成内容、演变和类型,以及民族主义与中国现代化、文化民族主义等方面,对90年代以来的研究状况进行了简要评述,并检视了当前研究中存在的不足,以促进该问题研究的进一步深入。 相似文献
988.
蒙树宏 《楚雄师范学院学报》2005,20(5):6-8,12
本文谈及云南现代文学的四个作家.冯至和李广田均写过桉树礼赞类颇具特色的诗.关于《铁轮》和《未完的争斗》,介绍了不大为人所知的史料并加以若干考证. 相似文献
989.
990.
程德华 《孝感职业技术学院学报》2002,5(2):56-60
与几千年落后生产力和封建家长制相配套的是儒家的“人治”,与现代发达生产力和先进社会制度 适应的是科学的“法治”。改革开放和现代文明需要法治,时代和人民呼唤法治;法治帮助国家和人民打造现代文明,法治成为现代文明的标志。部分国人头脑中,人治思想固在,法治意识淡薄。意识的警醒,观念的更新,法治的实现,任重而道远。 相似文献