中国三农问题与粮食问题的关系

中国三农问题的核心是农民问题,而粮食问题在科技进步和制度变革的条件下,不可能成为影响中国经济稳定发展的瓶颈。从经济角度考虑,中国的粮食市场应该市场化,并利用国际与国内两个市场,但粮食问题在特定条件下会成为战略问题,这与中国尚未实现完全统一密切相关。随着中国经济的日益强大和与西方国家经济的融合,这一问题成为战略问题的可能性越来越低,更应该是一个经济问题。     

现代性与传统性:高等教育国际化的文化学思考

世界性、民族性是经济全球化和高等教育国际化中两个最基本的文化要素。高等教育世界性与民族性的关系实际上是现代性与传统性的关系。全球化语境下中国特色高等教育的发展道路，就是国际化加民族化。     

近二十年中共党史若干热点问题研究述评

本文通过对马克思主义在中国的传播、国民革命的领导权及其失败原因、1 949—1 956年中国社会的性质、过渡时期总路线的评价、“一边倒”外交方针、陈独秀与张闻天研究、毛泽东与民粹主义 7个热点问题研究状况的简要介绍 ,展示了 2 0年来中共党史研究的发展趋势、重要成果 ,并提出深入研究的建议     

毛姆的都市体验与审美现代性

19世纪以来，随着城市的急剧发展，在西方，作为理论话语的城市。也愈为世人所关注。毛姆是20世纪在读者中享有盛誉却备受争议的作家之一，城市是他长篇小说和短篇小说的主要背景，因此，他无疑归属于城市作家的行列。纵观毛姆的作品，他笔下的城市呈现出3种姿态：孤独的城市、狂欢的城市和怀旧的城市。透过毛姆独特的都市体验，我们看到了生活在现代城市中的人的精神创伤和变态心理、悲观绝望的情绪和虚元主义的思想。从这个意义上说。毛姆笔下的城市就具备了现代性的审美特质。     

中国共产党处理宗教问题的基本理论及其在新疆的实践

章通过对我们党80年，特别是改革开放20多年来处理我国宗教问题基本实践的阐述，认为我们党在宗教工作实践中正确地处理了宗教问题上的十大关系，形成了一整套有中国特色的马克思主义宗教理论和宗教政策，这是我们党的三代领导集体共同实践探索的结果。这些宗教理论和政策在新疆宗教工作实践中获得了极大的成功，取得了丰富经验，认真学习我们党80年来形成的这些宗教理论，结合实际总结新疆宗教工作中的实践经验，对做好新世纪新疆的宗教工作具有重要意义。     

反思现代性:现代性及其未来的一种阐释

现代性作为一种社会生活和组织的模式,集中体现着现代社会理性化运行的机制和规则。把现代性作为一个整体来看待,应当穿越不同的时间和空间。随着后现代社会思想的产生,现代性这种具有广泛涵括性的发展模式是否将自然归于终结,这只是一种单向型的结论。后现代或者可以看作是反思现代性,是后期现代性的特征之一。     

话说增刊

目前，许多期刊出版增刊，其中，大多数增刊坚持以“质量第一，社会效益第一”为宗旨，且收费合理，编校质量较高，但也有少部分增刊以赢利为目的，较少顾及论文质量和水平，编校质量低劣，印刷装帧粗糙，给增刊的声誉带来不利的影响。期刊主管部门及学报编辑部门应当采取有力措施，认真纠正这种以赢利为目的增刊，严肃学风，维护增刊声誉。     

从“一种现代性”到“两种现代性”——对20世纪90年代以来中国文学研究中的“现代性”话语的反思

对90年代以来20世纪中国文学研究中的"现代性"话语进行梳理和反思,就会发现90年代学术界对20世纪中国文学的现代性问题的研究经历了一个研究范式的转换,即从"一种现代性"到"两种现代性"。这在"现代性"话语的理论选择、关注焦点及对中国文学现代性的研究方式上都有所体现,从而显示出研究进一步深化的可能性。     

2002经济学研究:热点与特点

2002年的中国经济学研究有五大热点问题：劳动价值论、现行农村土地制度、居民收入差距、民营经济、弱势群体。整个经济学研究具有研究范围扩展化、研究学科综合化、研究观点辩证化、研究归宿人化、研究目的实用化、研究缺点延续化的特点。     

现代性之隐忧与多样性方案

当今时兴的"现代性"话题实际上是在"后现代"的语境中被提问与阐释的。现代性的论述者对现代性的隐忧进行了多方面的质疑,"谁的现代性"这种提问再次提出了文化中心主义问题,把对现代性的质疑转变为一个现代性的多样化方案思考。这一思考深刻地影响了当代中国思想界。现代性的多样化方案有两种取向值得重视,其一是查尔斯·泰勒试图从社区主义那里寻找资源,以文化差异性来建构非中心化的世界图景;另一种是设想从传统主义那里找到新的依据。在中国,现代性处于一项未完成的事业,但传统主义的影响依然深厚,即使是较大限度可以接受西方现代性基本理念的论说者,也设想依靠传统主义来建构中国的现代性思想文化基础。论文认为,超出简单的中心／边缘,同质化／多样性的对立,回到个体"本真性"的基础,建构一种"主体最小值"的思想文化,可能是适合当代中国文化语境的一种设想,它可以作为新的起点,在保持现代性基本价值理念的前提下,通向更具开放活力的后现代文化。