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71.
通过对刘慈欣《三体》系列小说叙事意图与象征美学的解读,将《三体》放在后发国家的话语场域与中国当代文学叙事谱系中进行分析,探求以《三体》为代表的中国科幻小说的现代性症候。《三体》的独特魅力在于继承了当代文学两种话语资源,并书写了后发国家面对全球化冲击的时代症候,同时为中国科幻小说化解民族性与西方现代性的矛盾提供了想象与可能。  相似文献   
72.
闽东是畲族的主要聚居区。一千多年来,闽东畲族人民创造了灿烂的畲族文化,畲族女性无疑也是创造本民族文化的一支重要力量。然而,随着文化的转型与发展,各种文化合力解构着包括畲族女性文化在内的传统文化,要实现畲族女性传统文化的现代性建构,就必须与传统文化相结合,既要唤醒畲族女性的文化自觉,又要调动外在力量。只有借助传统文化的合力作用,才能有效完成传统文化的现代性建构,真正推动民族文化事业的发展。  相似文献   
73.
个体的成长是自身与周围各种现成存在的具体事物不断生成联系的过程.在此中自身世界主要以家庭中的感知经验为基础,以被动接受的各种具体逻辑为框架不断生发.随后自身世界逐渐远离淳朴的天性,在理想化表达的成人语境与现成存在的强力秩序中产生分裂,并不断沉入后者.这种分裂会迫使个体不断陷入自身无意义的焦虑.  相似文献   
74.
关于传媒效果的研究,一直有不同的观点。本文以一个湘西侗寨的传媒实践为个案,分析了大众传媒在少数民族社会文化变迁中的作用,发现大众传媒并非像拉斯维尔所说的"魔弹"那样直接而强大,而是像"深水炸弹"一样受到各种"社会引信"的调控。它以其华丽的外表隐藏在人们的日常生活的茫茫大海中,一旦遇到恰当的"引爆水深"就会发生爆炸,其爆炸的威力是巨大,影响是深远的。但是这种威力和影响同时受到"社会引信"的调控,这种"社会引信"就是隐藏在大众传媒背后的各种社会关系。  相似文献   
75.
西方都市文化发生了从现代性特征明显到后现代性特征突出变化的历史和逻辑的过程。这与西方社会发展尤其是经济发展有着密切的关系,现代性文化重视同一性等,这在巴黎表现得尤为突出,而后现代文化是现代文化的一个延伸,对现代性问题的解决,它关注其碎片、多中心等特征,此种文化是一种新的话语方式,也是未来都市文化发展的一个出发点。  相似文献   
76.
本杰明是都市文化研究中的重要人物,他从文艺批评对现代性文化进行探讨入手,以拱廊街计划为核心进行了现代都市文化的研究,对现代文化中的文明和野蛮的交织进行了分析,这是启蒙辩证法的先兆甚至核心。  相似文献   
77.
借助于人的社会化与现代化理论,使用2007年杨国枢等开发的测量工具,选择两所同行业高职学校进行教育资源的差异对学生社会化与现代化影响的比较研究。结果表明,首批进入国家示范性建设的C校的传统性明显偏低,其中"孝亲敬长"差异显著(P0.01);而现代性并不特别高,仅"独立自主"成份显著(P0.05)。各自新老学生比较发现,无任何头衔M校的传统性与现代性略有降低,但"中庸心态"和"求新求变"两成分显著(P0.05);C校则两方面略有上升,但"男性优越"显著(P0.05)。归纳分析两校学生的现代化进程基本一致,C校在教育学生继承传统和走向现代两方面都有优势,但示范效应不显著。  相似文献   
78.
《边城》是一部浪漫主义作品。该作品运用了许多的象征。通过这些象征,我们了解了沈从文的审美理想和人生哲学。作品中淳朴善良的人物象征着美好的人性,表达了作者对于人性美的追求;白塔、渡船、碾坊象征着传统文明与现代文明的对立,表达了作者对于现代性的排斥;而作品中的死亡意象则象征着生命的无常,表达了作者对于不可掌握的命运的思考。  相似文献   
79.
现代化视角下体育的传统性与现代性   总被引:3,自引:1,他引:2  
采用文献资料及逻辑分析等研究方法,从现代化视角对体育的传统性与现代性进行了分析,并从政治、经济、文化、社会、科技、体育本质属性等领域对体育的传统性、第一现代性和第二现代性进行了归纳。认为:体育传统性是对传统农业社会的体育特征的概括;体育第一现代性是对工业社会体育特点的归纳,体育第二现代性是对知识社会体育特点的阐释。通过归纳,可以发现体育在不同历史阶段表现出的特征,使我们看到体育在发展过程中出现的某种传统性与现代性的“断裂”,为进一步研究打下认识基础。  相似文献   
80.
自由是外在自由和内在自由的高度统一。从现代性困境,尤其是从现代人的存在状态上说,现代人并不自由,其根源在于片面追求经济增长和科技进步的传统发展观。应走出传统发展观的误区,以人的自由全面发展为导向,将发展学真正落实到入学上来。  相似文献   
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