道德建设与价值导向——兼论精神文明建设与传统道德观

任何社会都有一套与当时的历史条件相适应的道德观念体系。它是在该社会中占主导地位的道德价值取向。它对不同的道德价值标准进行调节、引导和限制,使之趋同。中国过去长期形成的“重义轻利”的道德价值观,尽管它有一定的负面作用,但它所提倡的注重道德义务、在获取物质利益之前应首先考虑其是否正当的原则,即使在现在看来仍有其合理性和现实意义。     

关于风险投资者和投资管理机构的关系模型

由于信息不对称，风险投资管理机构存在很大的道德风险。本文通过风险投资者和投资管理机构之间的关系研究认为，使投资管理者的回报和基金收益挂钩和公布投资管理者的业绩信息，可以对投资管理者进行有效的激励和约束。     

德育队伍问题透视

家长、教师乃至社会其他每一个成员都应该是广义德育队伍的一分子，这支德育队伍的现实问题令人忧虑。许多家长欠缺人与教育素养，大大限制了其对孩子育德的主动性与科学性；专职德育教师队伍人心不稳、积极性不高；学科教师育德意识薄弱，育德技能偏低；其他社会成员中自觉履行育德之职责的更是凤毛麟角。     

闽越族蛇信仰的类型与意象解析

蛇信仰是包括闽都在内的整个闽文化圈的重要文化内容之一,从图腾信仰的两个标志来看,其性质显然是种族信仰。与此相联系,其文化内涵则主要包含了"创生"和"避灾、兴雨"两层意象,这些都是先民对蛇神化的自然结果。     

鲁迅对辛亥革命失败原因的分析

鲁迅对辛亥革命失败的深层原因有精到的分析,认为革命党人在思想和道德建设上有严重缺陷,易于满足、退让,易于骄傲、腐化,没有动员农民革命,不能够真正改造包括自身弱点在内的“国民性”,所以不能成功。     

论创新人格及其培养

提出了创新人格是创造活动核心和动力的观点,探讨了影响创造力的六种人格特征坚毅的精神、富有幽默感、高敢为性、高成就动机、独立性强、低焦虑等,针对性地提出了创新人格培养的方法和策略,即培养意志品质、提高对挫折的耐受力、营造民主气氛,实现个体"心理安全"和"心理自由"、尊重孩子的个性、避免不良人格的形成等.     

公民道德能力与公民道德教育

公民道德能力是现代型社会公民应该具有的一种理性地参与公共政治活动,合理地规划自己生活的能力。公民道德教育应该以培养公民道德能力为重要内容,关心道德生活、道德实践,塑造好公民。     

宋元时期泉州海外贸易与泉州的民间信仰

宋元时期泉州海外贸易的发展，带动了泉州宗教化的繁荣，泉州民间信仰在这一时期非常兴盛．它们为泉州作为当年海上丝绸之路起点与国际东方大港的历史地位留下了大量的实物佐证。     

关于高等院校师德建设问题的思考

教师职业道德在教育事业发展中有着举足轻重的作用,是一种无形的但又是强大的力量;当前高等学校教师职业道德水平远不适应高教事业的发展;高校教师除了具备一般职业道德的共同属性外,还要有其自身特殊的规范要求;加强教师职业道德建设,是高教事业发展必不可少的条件之一。     

学校道德领导研究综述

在大力倡导以德治国的今天,以德治校已成为教育管理领域中倍受关注的话题。本文从领导者自身修养和领导权威两个角度对学校道德领导这一理念进行阐述,并探寻适合中国学校文化发展的学校道德领导模式。