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21.
罗梦华 《湖南科技学院学报》2007,28(8):137-138
英语与汉语中有大量的习语,由于民族的生存环境,风俗习惯、宗教信仰及历史典故,习语呈现出文化差异,翻译时既要考虑源语的共性,也要注意其个性。 相似文献
22.
邱翊 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(8)
中华传统文化中道德融合、真情感召的功能与人类的基本诉求吻合。使得它具有了无与伦比的凝聚力,成为不分肤色、不分信仰、不分语言的民族和平发展的向心力。今天道德融合仍具有和谐、安定的普世价值。 相似文献
23.
网络文化是现实生活的改造性力量,它可能成就一种新的伦理范型,既为个体道德决断权的实现提供了一种可能,也为道德超越义利之争、重返道德本真提供了一种可能。在这种新的文化与伦理范型下,要求学校道德教育能够开展真正的对话与开放式的教育,在归还学生道德决断权的前提下,养成学生的道德决断能力,同时,道德教育的逻辑要超越义与利之争,从通体性出发,唤起学生本真的道德欲求。 相似文献
24.
道德基础性与个人利益最大化互为性分析——基于制度经济学的分析框架 总被引:1,自引:0,他引:1
卢宝祥 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
道德是根植于个人内心深处的,其本质是“利他”。追求个人利益最大化是个人经济生活的永恒主题,同时又会产生败德行为。现在我们的社会不仅是需不需要一个道德基础的问题,而且还是一个在个人追求利益最大化的时候如何发挥道德基础性作用的问题。道德基础性是指个人成长和社会发展必须是以秉持高尚的道德品质和追寻美德为前提条件,个人应该是在道德基础的框架当中追求利益最大化,道德和个人追求利益最大化是具有互为性的。 相似文献
25.
加强高校德育工作及高校德育教师队伍的建设,把高校德育工作者引入一个新的重要机制当中,从而保证高校教师队伍的高素质。 相似文献
26.
定向越野课程教学技能体系构建的探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
李飞龙 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(3):71-73
采用文献资料法和专家访谈法对我国定向越野技能教学内容进行了研究,发现此项目的技能教学体系还未建立。根据定向越野独有特征(运用准确读图、指北针操作、路线选择策略评估、在压力下集中注意力、快速决策和在自然地形中奔跑等技能,在尽可能短的时间内寻找并沿着最佳路线穿越未知地带),构建定向越野教育的技能体系,把定向越野的技能总结为读图、指北针、路线选择、重新定位、检查点捕捉、距离判断六大类。依据该技能体系的理论分析对定向越野教学技能体系进行构建,对定向越野各项技能的难易程度进行了详细的分级,进行教学效果评价。 相似文献
27.
具身德育针对传统的“离身”倾向和现象,明确了身体及其与周围环境的相互作用在德育中的不可替代性,能有效克服德育知行脱节现象.本文从具身道德的概念隐喻、具身道德情绪、具身道德情境三个方面论述具身道德领域的脑科学研究前沿成果,为具身德育新理念提供认知神经科学依据. 相似文献
28.
在全面开展"立德树人"教育背景下,高职思想政治教学应创新思路,挖掘各类有益教育资源,注重对中华优秀传统文化的融合应用,推进学生思想政治素养的提升。首先解析了"立德树人"与中华优秀传统文化的内涵,其次分析"立德树人"背景下中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的渗透可行性以及意义,最后提出中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的有效渗透策略,指出应优化顶层设计,构建模块化的教育内容,创新渗透教育手段,加强实践教育融合,应用在线教育平台,打造O2O教育模式,完善考核标准,增设中华优秀传统文化考核的内容,最终促进高职思想政治教学"立德树人"目标的实现。 相似文献
29.
从女性主义心理学的角度再读《献给爱米丽的一朵玫瑰花》 总被引:2,自引:0,他引:2
廖越英 《湖南科技学院学报》2006,27(10):102-104
本文主要从女性主义心理学的角度重新解读了《献给爱米丽的一朵玫瑰花》,分析了爱米丽之所以具有困惑性与悲剧性意义的原因,试图补充一种以往被践踏、被压抑和被忽视了的不同的声音——女性的声音,让人们可以从女性心理和思维出发,学会构建自我,更加关注女性的心理健康与人类的心灵家园。 相似文献
30.
张楠 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(4):109-111
音乐人文精神是人文精神的重要组成部分。优秀的音乐艺术总是有着丰富的心理内涵和社会意义,影响着人的行为,影响着文化的传承,彰显着时代人文精神风貌。大连城市在音乐人文精神建设方面,应进一步凸显“开风气之先、灵活多变、兼容并蓄”海派人文品质,并进一步落实于具体工作中。 相似文献