幸福观视角下高职院校立德树人的新思考

高等职业院校要坚持育人为本,德育为先,把立德树人作为职业教育的根本任务。幸福是德育的基石,也是德育的终极目标。但目前高职院校的德育过程中存在着模式僵化,缺乏人文关怀;内容跟不上时代更新的需求,缺少幸福内涵;途径单一,缺乏对学生主体性的重视;机制不健全,缺少立德树人实施的保障等问题。本文在幸福观的视角下从德育的模式、内涵、途径、运行机制四个层面以及立德树人的具体成功案例来重新思考高职院校的立德树人,并以此为契机提升高职学生的幸福感。     

政府处置公共危机的伦理向度

公共危机关涉多方利益主体,政府要在利益纠葛中正确取舍,合理有效地处置公共危机,必须坚持伦理向度。针对目前我国政府在处置公共危机中存在的诸如拖拉推诿、回应滞后,漠视生命、推卸责任,行为草率、纵容姑息等缺失伦理的行为,需要采取增强伦理意识、强化道德责任,促进伦理制度化、增强道德规范的可操作性,加强伦理监督、落实道德责任等措施,进一步加强政府处置公共危机的伦理向度。     

当代大学生道德观的现状与特点探析

当代大学生的思想政治状况的主流是积极、健康、向上的,大学生能普遍认同主流的价值观.然而,社会公德标准淡化,自我意识、竞争意识、功利主义倾向、金钱意识增强以及恋爱观更加开放等是当代大学生道德观的基本状况.伴随着我国对外开放和市场经济的深入发展,大学生的道德观呈现出稳定性和波动性共存、自主性和从众性共存、主动性和被动性并存...     

浅议山西民俗文化的道德教育价值

民俗文化影响着人们的社会心理、价值观念、道德标准、审美追求。对于山西民俗文化来说,其道德教育价值具体表现为爱国主义教育、道德品质教育、家庭美德教育、文明礼貌教育、生态环境伦理教育。     

“思想道德修养与法律基础”课考评体系改革建议

＂思想道德修养与法律基础＂课是高等院校的一门思想政治理论课,是高校思想政治理论课在2006年实行＂05方案＂后开设的一门新课。其课程的特殊性决定了它的考核方式应该改变以往传统思想政治理论课的考核方法,采用由书面考核、实践考核、日常行为考核共同构成的考评体系,考评体系中各部分内容各占总评成绩的50%、40%、10%,以更好地达到该门课程的教学目的,更加客观完整地评价学生的思想道德修养水平和法律素养水平。     

生活德育——高校德育的诉求

反思我国目前高校道德教育的现状,发现它在一定意义上已远离现实生活,不能很好适应社会及人的发展需要。丰富的现实生活世界才是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。因此,德育只有回归现实生活世界才能切实地提高实效性。     

“思想道德修养与法律基础”课教学中的情感教育模式探析

情感教育在大学生《思想道德修养与法律基础》(简称《基础》)课中具有非常重要而独特的作用,实施情感教育对教师提出了更高的要求,教师要不断地探索情感教育的新教学方法,以有效增强《基础》课的针对性和实效性。     

借鉴人本教育思想优化中职德育课教学

为进一步深化中等职业教育教学改革,发挥德育课在学校德育工作中的重要作用,必须借鉴人本教育思想优化中职德育课教学,这有利于塑造学生健康的人格、培养创造力、发展个性、促进其全面发展,实现学生综合职业能力的提高。     

借鉴人本教育思想优化中职德育课教学

为进一步深化中等职业教育教学改革,发挥德育课在学校德育工作中的重要作用,必须借鉴人本教育思想优化中职德育课教学,这有利于塑造学生健康的人格、培养创造力、发展个性、促进其全面发展,实现学生综合职业能力的提高。     

基于童谣的美术课德育渗透模式研究

童谣能够外化为美的形象,又蕴含着丰富的道德实质,激发自由想象,是美术教学渗透德育的一种媒介。基于童谣的美术课德育渗透模式,是以童谣为载体,在悟童谣、画童画、品童画的过程中潜移默化地进行道德教育的操作模式。具体操作程序包括：诵读童谣、理解童谣、构思绘画、指导技法、欣赏评价、交流感悟。在实施基于童谣的美术课德育渗透模式时应遵循德育目标的隐匿化、童谣选材的生活化、绘画创作的自由化、审美过程的情感化原则。