浅谈历史教学与中职素质教育

中职教育是培养具有综合职业能力,在生产、服务、技术和管理第一线工作的高素质劳动者和中初级专门人才。中职教育质量状况决定了未来劳动者的素质。文章拟从提升文化素养、健全人格、培养创新意识三个方面,阐述历史文化课与中职素质教育内在关联关系。     

日本"五项原则"框架下的基础教育课程目标特点

在国际化、向终身教育体系过渡、多样化、信息化和重视人格化等教育改革“五项原则”指导下,日本基础教育课程目标呈现出重视提高学生基本素质、关注学生个性发展、着眼学生“生存能力”培养、强调培养学生良好道德、重视培养学生国际意识等特点。     

市民社会、市民人性与中国民法典思考

市民社会和市民人性是不断发展的。它经过了古希腊罗马的道德人和资本主义的经济人时代,现在正走向整合二的新阶段。与人相应，未来的中国民法典必须把握这一趋势，将道德人和经济人分别安排在民商事组织层面和民商事行为层面，从而维护市民人性的健全发展。     

"性善论"的教育学意蕴--一种新哲学范式的解读

区分认知理性与实践理性是解读儒家性善论教育思想基础的前提。"性善论"是一种实践理性哲学的概念,它具有十分重要的教育学意蕴,强调性善意味着人与物的区别,人的价值的凸显;强调性善即是对人的道德主体性的肯定;强调性善才可能确立"道之以德"的正确教育原则,才可能为道德教育定性。     

生物钟的奥秘

从自然的生物钟现象入手,根据生物钟的类型与意义,讨论了全球变化对生物钟的影响以及人为改变生物钟的后果,提出了本着人与自然和谐发展的原则,人类应遵循自然规律、维持生物钟的观点。     

浅谈自己对德育工作的几点认识

笔者结合几年的德育工作实践，认为：完善的制度是搞好学校德育工作的保障；高素质的班主任队伍是提高学校德育工作的基础;抓好学生的养成教育是德育工作的重点；校园文化建设是学校德育工作的窗口;家庭教育是学校德育工作的重要组成部分。     

我国民营企业道德风险及其对策思考

改革开放以来，我国的民营企业得到蓬勃发展，其地位和作用也越来越受到党和政府以及广大人民群众的认同。但企业道德风险的大量存在一定程度上成为了我国民营企业发展的阻碍力量。我们必须以树立良好企业道德为根本方法来逐步化解民营企业发展遭遇的各种道德风险，不断推进其健康发展。     

凯兴斯泰纳劳作思想与校企合作中德育资源的开发

“劳作教育”是凯兴斯泰纳职业教育思想体系的核心,劳作学校是实施其“劳作教育”的机构。职业的训练、职业训练的伦理化和共同团体的伦理化是劳作学校的三个基本任务。凯兴斯泰纳关于这三者的精辟见解,对我国职业学校开发校企合作办学模式中的德育资源有着极其重要的现实启迪意义。     

大学生德育可接受度的思考

如何提高大学生德育的可接受度,是高校德育长期关注的重大课题。随着社会生活的极大变化,对大学生德育理解的偏失和错位,道德的世俗化和多元化,德育的教育问题和大学生自身的原因等因素,影响着大学生德育的可接受度。必须通过营造良好的德育环境,关注学生的主体需要,构建合理的德育目标体系和健全科学的德育评估体系等措施,来提高大学生德育的可接受度。     

人格品质：高校德育内涵的倾斜点

健全的人格品质是人的全面发展的需要。学校德育在健全的人格品质形成过程中起着极其重要的作用。转型期社会的无序现象无疑是大学生道德行为出现“亚失范、或“失范”的诱发因素，但学校德育长期以来对人格品质教育的忽视，是造成大学生道德状况忧的内在因素。高校德育要摆脱自身的困境，改变“不作为”的状况，必须重视和加强对大学生人格品质培养，把倾斜点放在人格品质的培养上，这不仅是高校德育自身发展的需要，也是大学生个人健康成长，实现人的全面发展和社会和谐发展的需要，更是实施“以德治国”方略、全面推进社会道德建设的根本要求。