孙中山的育人思想及其历史作用

在孙中山的民主革命生涯中,他十分重视对人的培育工作。为此,他根据时代要求和社会发展的需要,提出了大量关于人的培育的思想主张。这些主张,曾在近代中国历史发展中产生过重大的历史作用与社会影响。就今天而言,研究孙中山的育人思想,同样可以提供一些有益的借鉴。     

新冠肺炎疫情背景下儿童青少年积极发展的理论探析

新冠肺炎疫情的持续蔓延为儿童青少年的发展带来了风险.积极心理学强调人类自身的潜能、美德、积极情绪等对个体发展的意义,通过使用预防性心理保健帮助个体适应环境,儿童青少年获得积极发展后,能对个人、家庭、社区及人类社会做出积极的贡献,并大大降低出现问题行为和罹患精神疾病的风险,与儿童青少年在常态化疫情防控下的发展需求相契合....     

中华传统文化二三论

中华传统文化中道德融合、真情感召的功能与人类的基本诉求吻合。使得它具有了无与伦比的凝聚力,成为不分肤色、不分信仰、不分语言的民族和平发展的向心力。今天道德融合仍具有和谐、安定的普世价值。     

网络文化时代学校道德教育的转向

网络文化是现实生活的改造性力量,它可能成就一种新的伦理范型,既为个体道德决断权的实现提供了一种可能,也为道德超越义利之争、重返道德本真提供了一种可能。在这种新的文化与伦理范型下,要求学校道德教育能够开展真正的对话与开放式的教育,在归还学生道德决断权的前提下,养成学生的道德决断能力,同时,道德教育的逻辑要超越义与利之争,从通体性出发,唤起学生本真的道德欲求。     

道德基础性与个人利益最大化互为性分析——基于制度经济学的分析框架

道德是根植于个人内心深处的,其本质是“利他”。追求个人利益最大化是个人经济生活的永恒主题,同时又会产生败德行为。现在我们的社会不仅是需不需要一个道德基础的问题,而且还是一个在个人追求利益最大化的时候如何发挥道德基础性作用的问题。道德基础性是指个人成长和社会发展必须是以秉持高尚的道德品质和追寻美德为前提条件,个人应该是在道德基础的框架当中追求利益最大化,道德和个人追求利益最大化是具有互为性的。     

关于高校德育队伍建设若干问题的思考

加强高校德育工作及高校德育教师队伍的建设,把高校德育工作者引入一个新的重要机制当中,从而保证高校教师队伍的高素质。     

短跑肌肉放松的运动心理和生理学研究

通过对南京 8所高校 2 0 5名大学生的调查结果进行分析表明 :大学生十分希望开设体育舞蹈课 ,认为体育舞蹈是一项高雅的健身运动 ,不仅能丰富校园的业余文化生活 ,培养大学生风度大方、待人接物、文明礼貌的风尚 ,提高大学生的素养气质与社会交往能力 ,而且符合终身体育锻炼的要求。     

基于任务熟人集的合同网协商策略的改进

在指出基本合同网的缺点和不足的同时,给出了一个任务熟人集的概念,提出了一种改进传统合同网协商策略的方法。     

心理契约在击剑运动队管理中的效用研究

运用管理学相关理论,阐述了心理契约在击剑运动队管理中的重要性,并指出其具体的应用绩效体现在以下四个方面:1)培养击剑运动员的集体归属感;2)利于提高击剑运动队的管理绩效;3)利于我国击剑运动的长盛不衰;4)引导并促进优秀击剑选手的"自我实现"。     

具身道德的脑机制研究——具身德育的认知神经科学证据

具身德育针对传统的“离身”倾向和现象,明确了身体及其与周围环境的相互作用在德育中的不可替代性,能有效克服德育知行脱节现象.本文从具身道德的概念隐喻、具身道德情绪、具身道德情境三个方面论述具身道德领域的脑科学研究前沿成果,为具身德育新理念提供认知神经科学依据.