保险利益立法的缺陷与完善建议

虽现行《保险法》第12条第6款对保险利益下总括性定义，但该界定模糊，导致对保险利益的理解不一致，在具体适用时，争议颇多，法官的自由裁量权难以把控，易将保险利益界定扩大或不合理缩小。故应对财产保险利益的范围明确列举，采取法定权利人、占有人、管理人以及合同主体的分类列举方式；人身保险利益的范围增加具有法定保险利益的人员，将各国所普遍承认的合伙人、债务人等与投保人具有商业利益关系的相关人员列入，同意原则需加以被保险人书面同意方式的要求；同时，为适应保险市场的发展，增加对保险利益转移和消灭的规定。     

让德育之花盛开在英语教学中

英语教学不仅要注重知识的传授,而且要注重德育教育,只有把二者有机地结合起来,文道统一,才能达到教书育人的目的。     

浅论孔子的道德教育思想

孔子道德教育的基本内涵及其整个思想理论定库中的核心内容是：人际和谐，遵循“仁爱”的原则；安顾治国，“为政以德”，坚持德教为先的原则；“有教无类”，坚持德育为首的原则；进行道德修养，坚持螳，思，行统一的原则。搞清，学懂，借鉴并坚持实践这些原则，对加强我国的物质文明和精神文明建设，对保证国家的长治久安都将起积极的推进作用。     

新世纪文学家的失约与失信

文学作为一种话语权,最早被视为神意的表达,因此文学家的委托人是神。启蒙主义兴起之后,文学是民意的表达,因此文学家的委托人是人民,文学成为文学家与人民之间的一种契约。但是由于委托人的身份不明和在权力转赠过程中的被遗忘造成了委托人的死亡,致使新世纪文学家将话语权向政治、金钱、自身寻租,从而造成了文学家对人民的失约。文学家的失约导致了失信,使文学面临着遭公众讨伐的厄运,也造成了文学日益边缘化的现实,新世纪文学只有依托守约的文学家才能改变这种现状。     

试析高职学生品德培养途径的心理学依据

目前我们一些从事学生品德教育的人员大多局限于“知其然不知其所以然”的感性认识阶段。本文试从心理学角度，就高职学生必备的品德心理结构形成过程及其变化规律，阐明若干教育途径和措施的心理学依据，使品德培养工作真正建立在科学的基础上，做到言之有据、有理。     

论强国富民离不开美育

美育有助于提高生产力.从社会的发展趋势来看,美育和科学技术愈来愈紧密地融合.美育和科学技术融合有深厚的理论基础.培养人才离不开美育,美育和创造性人才有内在的心理联系.将美育真正融入学校、家庭、社会,全面提升学生素质是切实可行的.     

浅谈历史教学与中职素质教育

中职教育是培养具有综合职业能力,在生产、服务、技术和管理第一线工作的高素质劳动者和中初级专门人才。中职教育质量状况决定了未来劳动者的素质。文章拟从提升文化素养、健全人格、培养创新意识三个方面,阐述历史文化课与中职素质教育内在关联关系。     

市民社会、市民人性与中国民法典思考

市民社会和市民人性是不断发展的。它经过了古希腊罗马的道德人和资本主义的经济人时代,现在正走向整合二的新阶段。与人相应，未来的中国民法典必须把握这一趋势，将道德人和经济人分别安排在民商事组织层面和民商事行为层面，从而维护市民人性的健全发展。     

保持积极主动 注重细节管理——论科技期刊青年编辑的职业发展

科技期刊青年编辑在职业发展中应该积极主动并注重细节管理.青年编辑应保持积极的心态,主动学习新知识,掌握新技能,并主动了解同行现状.在细节管理中,应从改善工作流程、强化同理心、珍惜审稿人时间和精力,以及耐心对待初次撰写文章的学生等方面着手,提高青年编辑的职业素养,进而提高期刊质量.     

EQ热的文化透视

20世纪90年代,情商(EQ)概念由西方心理学家提出并在中国产生了巨大的社会影响,形成了一股研究和讨论情商的文化热潮.透过这一文化现象,折射出市场经济条件下中国人的大众文化心理.另外,也反映出中国人教育价值观的嬗变.