杜威道德教育理论及对高校德育工作的启示

杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

先秦冠笄礼的德育意义及其对青少年思想教育的启示

冠笄之礼是青少年的“成人之道”,是以仪式为载体的“成德之教”;使青少年“明于人伦”,有利于个体构建和谐的人际关系,形成良好的社会风气。冠笄礼对当今青少年思想教育的启示包括：创新现代成人礼的形式与内容,帮助青少年树立成人意识;充分开发“通过仪式”的教育功能,强化仪式积极的心理暗示和感染作用;积极运用“体验式”道德教育方法,对青少年进行系统的角色教育;强化青少年“尊”与“敬”的意识,培养其对生命与自然的敬畏之情。     

暗示教学法在德育课程中的应用

课堂是学校德育的主渠道,但因其教学方法单调乏味,往往使教学效果受到一定程度的影响。本文尝试将暗示教学法引入德育课堂,使学生在放松的、无对抗的心理情境下潜移默化地接受道德教育,并逐步认同、内化,达到优化德育课堂教学的目的。     

“理性人”的道德契约何以可能——以博弈论为视角

亚当·斯密的理性人假设从逻辑起点上将“利己心理”作为人类的最根本品质与特征,从而回答了人类合作与协调的困境的起因.契约论作为人类社会得以形成的理论基础,充分阐明了从“自然状态”过度到“社会状态”的演化过程.道德的形成,也正是因为有了“社会”的概念才变为现实的.道德契约旨在解释道德本身的形成及作为社会规范得以广为接受的可能性.本文通过博弈论的视角,透析人类社会中伦理困境的起因及解决办法,并建构人类道德生成的博弈模型,从而确立道德契约的理论基础,对于伦理学研究具有重要意义.     

关怀理论视阈中高校女博士生的困惑及对策

关怀理论倡导的关怀是一种需要,是一种关系,是一种生命体验。关怀理论的显著特征是“专注”和“动机移位”,而关怀的方法是榜样、实践、对话和认可。当前在高校,女博士生作为一个特殊群体,其出现了情感、生活、学习、就业等方面的困惑而备受关注。究其主要原因在于导师、学校管理部门、同学之间及社会的关怀不够,出现了认知的偏差,乃至于使关怀成为高等教育的一个重要关键词。     

概念、派别、批判：高校师德建设问题研究综述

关于高校师德建设问题的研究可以归纳为七个派别,他们都有着自身的建树,但也值得进一步推敲、完善.历史派的贡献在明确教师的职责方面;应然派在高尚的道德诉求为价值依归等领域有着闪光之处;实然派的优点在于现实可行性上;适然派主张适然样态既有现实性又涵盖了较高的价值诉求,但如何做到？教师执业的规范、度量如何划定？尚待进一步研究;比较派在借鉴西方的信息、先进思想方面有可取之处;综合派集其他四派之精华,但未能找到师德的理想样态和合理考核体系,以及大体阈值;国外的研究重“才”而轻“德”,不适合我国国情.故该课题有待深入研究.     

泰山文化融入学校道德教育的问题探讨

将泰山文化这一集地方性和民族性的知识融入学校道德教育具有必要性和现实性。为有效开展这项工作,尤其要明确教育的实施主体、构建教学的内容体系、区分教育的对象层次、找到科学合理的教育途径、营造立体适宜的教育环境,采用灵活多样的教育方式等。在教育教学过程中有可能出现的＂简单化＂、＂纯净化＂和＂局部化＂的困境,要会运用＂平衡术＂予以处理和化解。     

大学生创业品质培育研究综述

创业品质代表一种以创新创业为基础的做事与思考方式,其内涵包括创业意识和创业精神。采用文献研究的方法从创业品质的概念、创业意识和创业精神三个方面对国内外大学生创业品质培育的研究作了梳理和分析,并从创业教育立德树人的功能本位对其德育价值进行了思考。     

民商事继续性合同要素解构论

源于德国民法理论并逐步发展而来的继续性合同概念随着社会的不断发展,逐步在社会经济生活领域和民商事法律领域被越来越多的学者加以关注。总体来说,我国理论界对于继续性合同相关问题的研究仍较为欠缺。但由于我国近年社会经济发展迅速,新的社会经济形式与关系不断涌现,仅依《合同法》一法之力想要解决所有的相关问题似乎有些力不从心。鉴于此,通过梳理继续性合同的构成要素与性质脉络,以相关要素的解析与综合来把握矛盾重点,以期为继续性合同的理论发展和现实问题的解决提供一定帮助。     

感恩的内涵、评估及大学生感恩心理干预研究简

学会感恩是大学生心理健康教育的重要课题。结合国内外对“感恩”的研究,从心理学领域分析感恩的内涵和运作机制、感恩的作用以及感恩的评估等理论问题,最后从实践的角度,提出对大学生感恩心理进行干预的思路和途径。