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21.
22.
邱翊 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(8)
中华传统文化中道德融合、真情感召的功能与人类的基本诉求吻合。使得它具有了无与伦比的凝聚力,成为不分肤色、不分信仰、不分语言的民族和平发展的向心力。今天道德融合仍具有和谐、安定的普世价值。 相似文献
23.
高职商务英语专业发展及其实践教学模式研究 总被引:4,自引:0,他引:4
由于对实践教学及其体系构建等方面缺乏研究,我国高职院校商务英语专业在快速发展的同时,正在遭遇毕业生实践能力不强、就业途径不畅等棘手问题。构建商务英语专业"开放式"实践教学模式对培养学生的技能和能力非常有效,它通过三级实训,从单项到综合、从简单到复杂、从校内到校外,梯次进行,循序渐进,达到了学校培养与用人单位的岗位需求无缝对接的效果,从而缩短学生在校学习和工作岗位之间的距离。 相似文献
24.
通过问卷调查,指出了师范大专生历史素质的现状并就这些现状的成因进行了分析。为下一步解决这一问题提供了思考。 相似文献
25.
道德基础性与个人利益最大化互为性分析——基于制度经济学的分析框架 总被引:1,自引:0,他引:1
卢宝祥 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
道德是根植于个人内心深处的,其本质是“利他”。追求个人利益最大化是个人经济生活的永恒主题,同时又会产生败德行为。现在我们的社会不仅是需不需要一个道德基础的问题,而且还是一个在个人追求利益最大化的时候如何发挥道德基础性作用的问题。道德基础性是指个人成长和社会发展必须是以秉持高尚的道德品质和追寻美德为前提条件,个人应该是在道德基础的框架当中追求利益最大化,道德和个人追求利益最大化是具有互为性的。 相似文献
26.
加强高校德育工作及高校德育教师队伍的建设,把高校德育工作者引入一个新的重要机制当中,从而保证高校教师队伍的高素质。 相似文献
27.
具身德育针对传统的“离身”倾向和现象,明确了身体及其与周围环境的相互作用在德育中的不可替代性,能有效克服德育知行脱节现象.本文从具身道德的概念隐喻、具身道德情绪、具身道德情境三个方面论述具身道德领域的脑科学研究前沿成果,为具身德育新理念提供认知神经科学依据. 相似文献
28.
在全面开展"立德树人"教育背景下,高职思想政治教学应创新思路,挖掘各类有益教育资源,注重对中华优秀传统文化的融合应用,推进学生思想政治素养的提升。首先解析了"立德树人"与中华优秀传统文化的内涵,其次分析"立德树人"背景下中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的渗透可行性以及意义,最后提出中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的有效渗透策略,指出应优化顶层设计,构建模块化的教育内容,创新渗透教育手段,加强实践教育融合,应用在线教育平台,打造O2O教育模式,完善考核标准,增设中华优秀传统文化考核的内容,最终促进高职思想政治教学"立德树人"目标的实现。 相似文献
29.
对我国公立学校教师法律地位的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
SHEN Su-ping 《高等教育研究》2008,29(9):54-58
公立学校教师法律地位的关键点在于教师是公务员还是劳动者。我国的相关法律规定和国外及台湾地区的立法或改革情况显示,公立学校教师不属于狭义的劳动者,而是具有专门职业特性的公职人员,其权利义务和管理应主要受到教师法的专门规范。 相似文献
30.
蒋欣 《体育科技文献通报》2014,(2):22-23,27
本文以大连海事大学和日本九州大学的学生为研究对象,从运动、饮食、休闲等方面对两国大学生的生活习惯和健康状况进行调查与分析。通过对中日两国大学生的健康状况和生活习惯的对比研究,结果显示:在健康状况方面,中日两国大学生的心理健康方面差异显著,而身体健康和社会健康方面没有差异;在生活习惯方面,饮食习惯和休闲习惯有差异,而运动习惯没有差异。 相似文献