论太极拳对大学生思想道德修养的影响

从教学实践和对学生的调查了解，通过学生对太极拳的学习和练习，不仅使学生在步入工作岗位前能切实地掌握一至两项终身锻炼身体的好方法，而且通过太极拳练习中的修身养性，对大学生思想道德修养的提高能产生直接的、有效的、积极的影响。     

10-16岁小学、初中、高中学生"诚信"价值观的心理学研究

此研究以价值观辨析学派理论为依据,以403名10—16岁儿童为被试,以情境故事为刺激材料,用“认知判断”、“内心体验”、“情感分享”、“行为倾向”、“行为重复”五项指征考察了小学、初中、高中的学生在诚信价值观方面的状况和特点。结果表明,他们已经具有了认知判断、内心体验、行为倾向、行为重复倾向的4项指征,但没有表现出具有情感分享的指征;在认知判断、内心体验、行为倾向3项指征上,16岁的高中学生表现出低于小学、初中学生的倾向;一般情境和角色承担两种投射情境、有无诱因两种背景都会影响他们在诚信价值观有关指征上的表现。     

人的全面发展:高职语文教学改革的价值取向

高等职业教育在狂飚突进的发展中,一方面正逐步走向当代社会经济生活的中心地带,一方面也伴随了一种愈来愈明显的实用主义倾向,只有在教育思想的审视中重新确立“人的全面发展”的定位,并以此作为高职教育教学改革的立足点,才可能引导高职教育沿着正确的发展轨道向前推进,也才可能为高职语文教学改革找到依据和突破口。     

激发者角色定位与影响激发因素的思考

教师在教学过程中所扮演的角色并非只是简单地进行知识的讲授，而应该是教学过程中的组织者和促进者，是学生学习动机的激发者。教师职业的这一角色定位不仅是由其职业性质所决定，更是由其影响并激励学生方式的特点所决定的。教师要成为一个成功的激发者，应当具有准确地理解学生学习动机、建立平等互动的师生关系和应对各种压力的能力，具备首先能够激发自己动机的素质。     

全球化东扩的本土诗学投影——“诗界革命”论的渐进发生

"诗界革命"论作为全球化东扩中的一种本土诗学投影,其发生是一个渐进过程。王韬从"地球合一"说出发,率先开辟全球性"奇境幻遇"。黄遵宪兼顾书写异古之人事和语言的俗化及新词语运用,为"诗界革命"作了进一步准备。梁启超以政治家的敏锐触角从黄遵宪等的诗歌革新实践中认识到诗界走向"革命"的必然性并实际吹响这一号角。其初衰在于通过诗歌的开创性变革而唤醒知识分子的以欧洲为范本的普世的社会变革渴望,但客观上却发起了全球化东扩中的一场本土诗学动员,让此前较为隐晦的全球化东扩的诗学维度转而以豁然鲜明的姿态亮相。作为全球化东扩的本土诗学投影,"诗界革命"论具有幻影与阴影双重作用。     

延扩教育时空运用"六式"系统培养学生道德能力

针对目前《思想道德修养》课教育实效不理想的现实,在不可能增加课时的条件下,改变教育观念,整体规划学校德育体系、调整充实内容和拓宽途径.通过"六式"教育系统延长教育时间和扩展教育空间,提高了培养大学生道德能力的效果,而且较好地解决了一直困惑高校思想政治教育研究领域普遍感到棘手的一些难题.     

柯尔伯格的道德发展阶段论

柯尔伯格的道德发展阶段论是当今心理学最重要的理论之一。在他长期从事实验之后，他总结认为在儿童道德发展中有六个水平。每个水平有两个阶段。儿童的道德价值观是顺阶段发展的。他在心理学上的这一成就对教育极有助益。     

对我国证人不愿出庭作证的法律思考

本文从证人不愿出庭作证现象入手，对我国现行立法中“重义务、轻权利””的现象进行了阐释，井分析了其深层次的原因。文章最后建议应重新定位二者问的关系，改变传统的义务本位的作法，树立权利本位的观念。     

教育与文化

教育作为一种文化 ,实质上蕴涵着教育的文化价值的判断和选择问题。考察教育、文化、价值、选择以及它们之间的关系 ,当属教育哲学的使命。文化差异性的影响和教育文化的价值迷失 ,在某些时候或某些地方往往表现出文化教育上的教条主义及狭隘的民族主义。只有坚持文化相对主义和本真的教育理念 ,恪守以人为本 ,时时反省人的存在和价值准则 ,执著于个体人的全面发展和全体人的共同发展 ,才能以健全的理性澄清这种教条主义和狭隘的民族主义。     

互联网与高校德育管理工作软环境的优化

用先进的文化占领网络阵地,用正确的思想引导学生上网,充分发扬网络的优势,克服其弊端是思想政治教育的重要任务。同时网络为思想理论教育提供了一个全新的空间,使高校思想理论教育有可能利用这个空间提高时效性,扩大覆盖面,增强影响力,加强网络环境的建设,是优化高校思想德育教育软环境的又一关键环节。